WWW.NET.KNIGI-X.RU
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - Интернет ресурсы
 

«Пояснительная записка Рабочая программа для 10 класса по предмету «Православная культура» средней общеобразовательной школы составлена на основе ...»

Пояснительная записка

Рабочая программа для 10 класса по предмету «Православная культура» средней

общеобразовательной школы составлена на основе федерального компонента

государственного образовательного стандарта базового уровня общего образования и

примерной программы по православной культуре под редакцией В.Д.Скоробогатова,

Т.В.Рыжовой, О.Н.Кобец «Программа учебного предмета «Православная культура»,

письма Министерства образования РФ от 22.10.2002 № 14-52-876 ин/16 «Примерное

содержание образования по учебному предмету «Православная культура»

Цели и задачи предмета «Православная культура»

Цель предмета:

- Приобщение обучающихся к имеющим общенациональное значение духовным и материальным ценностям православной культуры; формирования социального опыта обучающихся в части российской мировоззренческой культурной и гражданской идентичности.

Задачи:

- формирование целостного восприятия мира,

- формирование культуры общения на основе уважения к внутреннему миру каждого человека в традициях православной культуры Отечества,

- воспитание патриотизма и потребности творческого участия в сохранении и созидании отечественной культуры,

- формирование представления о культурном и историческом единстве России и российского народа,

- формирование представления о важности сохранения национально-культурного единства России и предупреждение конфликтов на национальной и религиозной почве,

- выработка этических принципов, определяющих качество межличностных отношений на основе традиций православной культуры Отечества,

- духовно-нравственное воспитание через приобщение к традиционным ценностям русской культуры.

Изменения, внесенные в авторскую программу и их обоснование В авторскую программу внесены следующие изменения: содержание авторской программы В.Д. Скоробогатова, Т.В. Рыжова, О.Н. Кобеца, рассчитанной на 32 часа, увеличено на 3 часа в связи с тем, что продолжительность учебного года в 10 классе 35 учебных недель.

В связи с этим увеличено количество часов на главы:

- Главу 10.Святость земли русской на 1 час.

-Главу 12. Монашество – высшее проявление христианства на 2 часа.

В связи с тем, что праздничные дни выпали на 02.05, 03.05, 10.05, в 10 «Б» классе темы будут проведены и объединены на последних уроках 4 четверти:

• Урок № 29 Главная обитель России - Троице-Сергиева лавра. Монастыри Москвы.

Монастыри Золотого кольца Урок № 30 Монастыри Северной Фиваиды В 10 «А» классе ни один учебный час не совпал с праздничными днями.

Название учебно-методического комплекса

1. Скоробогатов В.Д. Учебно-методический комплекс для средней школы.

Православная культура 10-11 классы: Экспериментальное учебное пособие/

В.Д.Скоробогатов, Т.В.Рыжова, О.Н.Кобец. – Ульяновск: ИНФОФОНД, 2006. – 372 с.:

илл.

2. Рыжова Т.В. Методические рекомендации по организации личностноориентированного обучения на основе применения информационных технологий учебнометодических комплексов для средней школы «Православная культура»/ Т.В.Рыжова. – Ульяновск: ИНФОФОРМ, 2006. – 152 с.: илл.

Количество учебных часов В соответствии с учебным планом МОУ «Новоуколовская средняя общеобразовательная школа» на освоение программного материала отводится 35 часов.

Количество часов в неделю – 1. Количество часов в 1 четверти – 9, количество часов во 2 четверти – 7,количество часов в 3 четверти -10, количество часов в 4 четверти – 9.

Предусмотрено проведение контрольных работ – 4, компьютерный контроль знаний – 1.

Формы организации учебного процесса Формой проведения занятий по программе является урок.

Урок ознакомления с новым материалом, урок закрепления изученного, урок применения знаний и умений, урок обобщения и систематизации знаний, урок проверки и коррекции знаний и умений, комбинированный урок, урок-лекция, урок-семинар, урокзачёт, урок-практикум, урок-экскурсия, урок-дискуссия, урок-консультация, интегрированный урок, театрализованный урок, урок-соревнование урок с дидактической игрой, урок-деловая игра, урок-ролевая игра.

Формы текущего контроля знаний, умений, навыков Входной, промежуточный итоговый. К формам контроля можно отнести устный, письменный, программированный.

Входной контроль определяет исходный уровень обученности (воспитанности), подготовленность к усвоению дальнейшего материала. Входной контроль проводится в начале учебного года.

С помощью промежуточного контроля возможно диагностирование дидактического процесса, выявление его динамики, сопоставление результатов обучения на отдельных его этапах.

Итоговый контроль осуществляется после прохождения всего учебного курса.

Данные итогового контроля позволяют оценить работу педагога и обучающихся.

Аттестация обучающихся по учебному предмету «Православная культура» может быть различной по форме: устной, письменной, программированной, в виде тестового контроля. В качестве методов диагностики результатов обучения могут служить проектно-исследовательские, научно-исследовательские, творческие работы по православной культуре, результаты участия в конкурсах, выставках, олимпиадах и др.

Требования к уровню подготовки обучающихся

1. Выпускник основной школы должен ЗНАТЬ

• перечислять,

• указывать термины,

• раскрывать их содержание,

• описывать лица,

• предметы,

• события явления,

• понятия.

Выпускник основной школы должен УМЕТЬ сопоставлять

• сравнивать лица,

• предметы,

• события,

• явления,

• понятии,

• выделяя их общие и отличительные признаки и объяснять (раскрывать сущность явлений и понятий, используя примеры):

Выпускник основной школы должен ИМЕТЬ НАВЫК проведения исследовательских работ по заданной теме, работы с информационными ресурсами в части нахождения необходимой информации, отбора ее содержания, копирования, редактирования найденной информации, выделения и вставки в готовый текст отдельных найденных фрагментов.

–  –  –

Содержание программы учебного предмета ГЛАВА 10 «СВЯТОСТЬ ЗЕМЛИ РУССКОЙ» — 9 часов.

Параграф 10.1. «Понятие святости в русской православной культуре» — 1 час.

Идеал святости как высший моральный идеал русского человека, воплощающий непреходящие духовные ценности. Понятие святости Руси на уровнях внутренних убеждений русского человека и их внешних проявлений.

Восприятие красоты как святости и ее отражение в русской православной культуре. Почитание на Руси Иисуса Христа, Богородицы и православных святых. Почитание святых икон. Старчество и его значение для духовной и нравственной жизни русского человека и общества. Оптинские старцы.

Параграф 10.2. Древнерусская и русская литература об установлении духовных устоев на Руси» — 2 часа.

Отражение кирилло-мефодиевской традиции восприятия христианства как Благодати, дарованной Иисусом Христом, в «Слове о Законе и Благодати» митрополита Илариона и книгах Климента Смолятича.

Воспитательная и поучительная литература Древней Руси и отражение в ней норм христианской морали и нравственности. «Легенда о граде Китеже» как отражение поиска русским человеком смысла бытия Руси и поиска рая на Земле, Воспитательное значение святоотеческой литературы. Духовное завещание преподобного Серафима Вырицкого как отражения православного миропонимания и философского отношения православных русских людей к поиску смысла жизни. Домострой. Православные традиции в творчестве великих русских писателей: А. С. Пушкина, Н. В. Гоголя, Ф. М.

Достоевского. Православные традиции в русской поэзии. Псалтирь в русской поэзии.

Параграф 10.3. «Православные праздники» — 2 часа.

Пасха — главный праздник христианства, Традиция празднования Пасхи.

Двунадесятые праздники. Переходящие и непереходящие праздники. Великие праздники. Престольные праздники. Радоница. Праздник Казанской иконы Божией Матери и государственный праздник Дня народного единства.

Именины — главный личный праздник православного человека.

Параграф 10.4. «Русские святые» — 4 часа.

Определение святых людей по канонам Христианской и Русской

Православной Церквей. Сонмы святых Русской Православной Церкви:

святые пророки, святые апостолы, равноапостольные святые, святые мученики, святые страстотерпцы, исповедники, святые благоверные князья, святители, преподобные, праведные, юродивые Христа ради., новомученики и исповедники российские. Жизнь и подвиги во имя укрепления на Руси православной веры наиболее почитаемых в России святых из каждого сонма. Илия Муромец — историческая личность и единственный святой русского эпоса.

ГЛАВА 11 «ПРАВОСЛАВНАЯ ИКОНА» — 14 часов.

Параграф 11.1. «Символический мир иконы» — 2 часа.

Иконографические каноны Русской Православной Церкви. Символизм русской православной иконы: цвет, нимбы, лучи, звезды, обратная перспектива, круг, спираль. Каноны изображения на православной иконе земли, неба, архитектуры, прошлой земной жизни и настоящего бытия православных святых, Чудотворность православной иконы, мироточение православных икон, отображение изображений чудотворных икон на стеклах киотов. Чудеса, совершенные самыми почитаемыми чудотворными иконами на Руси: Владимирской иконой Божией Матери, Казанской иконой Божией Матери. Чудотворная икона Богородицы «Споручница грешных».

Параграф 11.2. «Иконография Иисуса Христа» — 4 часа.

Священное Предание об обретении образа Иисуса Христа, различные версии происхождения нерукотворного образа Спасителя. Исторические сведения об облике Иисуса Христа и каноны написания Его Образа в иконографии.

Типы прямых иконографических изображений Иисуса Христа:

оплечные, оглавные, поясные, Спас на престоле, Иисус Страстотерпец.

Типы символических изображений Иисуса Христа: Добрый Пастырь, Лоза Истинная, Недремаиное Око. Евангельский смысл символических изображений Иисуса Христа.

Параграф 11.3. «Иконография Божией Матери» — 3 часа.

Священное Писание и Священное Предание о земной жизни и земном облике Богородицы. Почитание Богородицы на Руси. Православные каноны иконописи Богородицы. Первые прижизненные иконы Богородицы.

Нерукотворный Образ Богородицы в Лидде, Основные православные иконографические типы изображения Богородицы: «Путево дительница», «Умиление», «Молящаяся», «Всесвятая», «Знамение», «Всемилостивая», «Заступница», акафистные изображения. Наиболее известные и почитаемые на Руси чудотворные иконы Богородицы каждого типа.

Параграф 11.4. «Троица» Андрея Рублева» — 5 часов.

Догмат о Святой Троице, принятый на II Вселенском Соборе. Триединая Сущность Бога. Описание в Ветхом Завете сцены явления трех Ангелов к Аврааму— основа канона икоиописания Ветхозаветной Троицы.

Новое осмысление Триединой Сущности Бога в истории религиознофилософской мысли Преподобным Сергием Радонежским и изменение Андреем Рублевым в соответствии с трактовкой Троицы Преподобного Сергия канонического написания Троицы. Символизм композиции, художественные приемы и идейный смысл «Троицы» Андрея Рублева». Значение «Троицы»

Андрея Рублева для преображения и духовного возрождения русского человека и Российского государства. Нарушение симметрии и канонов, установленных Андреем Рублевым., Новозаветная Троица.

Глава 12. «Монашество – высшее проявление христианства»

-12 ч.

Параграф 12.1. «Устав монашеской жизни» — 3 часа.

Понятие об эсхатологии, историософии. Причины зарождения монашеской жизни. Аскетизм, первый аскет — Иоанн Предтеча, Отшельничество, Происхождение слова «монах», первый монах — апостол Марк. Преподобный Антоний Великий и основание монашества. Типы устроения монашеской жизни: киновия и лавра. Вклад в становление монашества святых Василия Великого и Григория Богослова. «Правила» монастырской жизни Василия Великого. История становления монашеской жизни в Киевской Руси и Русском государстве. Ктиторские монастыри. Преподобные Антоний и Феодосии Печерские, Типикон, Киево-Печерская лавра. Троице-Сергиева лавра. Степени монашеского посвящения. Святой Григорий Палама и исихазм. Преподобный Нил Сорский и русская традиция исихазма.

Славянофильство. Зарождение пустынного монашества. Скитники и нестяжательство. Монастырский устав Юрьева монастыря — образец общежитийного монастырского устава. Скитские уставы.

Параграф 12.2. «Просветительская деятельность монастырей» — 2 часа.

Роль монастырей в развитии книгописания., ведение летописей русского государства. Вклад монахов в развитие просвещения на Руси. Библиотеки Кирилло-Белозерского и Троице-Сергиева монастырей. Вклад монастырского образования в строительство на Руси системы начального и профессионального образования. Киево-Могилянская академия — первое высшее учебное заведение России. Училище иеромонаха Тимофея при московской типографии и Славяно-греко-латинская академия. Организация учебного процесса в академии братьев Софрония и Иоанникия Лихуды.

Педагогическая система митрополита Московского Платона и ее практическая реализация в академии Троице-Сергиевой лавры. Значение педагогической системы митрополита Московского Платона для развития системы высшего профессионального образования в России. Роль Церкви в российском просвещении в настоящее время.

Параграф 12.3. «Известные русские монастыри» — 7 часов.

Главный духовный центр Российского государства — Троице-Сергиева лавра: история основания, расцвета, участие в гражданской и государственной судьбе России. История и значение монастырей Московской Руси — Спасо-Андроникова, Свято-Данилова, Новодевичьего. Донского, Симонова. Монастыри Северной Фиваиды — Кирилло-Белозерский, Валаамский, Соловецкий, Ферапонтов, Псково-Печерский, история основания и место в русской истории.

Формы и средства контроля Показателями освоения учебного материала, помимо знаний и умений школьников характеризовать и объяснять основные представления и понятия предмета «Православная культура» в содержательном плане, являются умения и навыки анализировать и оценивать духовно-нравственные явления и категории, изучаемые в рамках предмета, как в общем культурноисторическом, так и в конкретном — российском социокультурном контексте, организовывать отношения с окружающими людьми в соответствии с традиционными нравственными и культурными нормами российского общества. В связи с этим критериями оценки учебновоспитательных результатов изучения православной культуры школьником являются критерий факта (какие знания и в каком объеме усвоены из предъявленного материала) и критерий деятельности (применение изученных знаний на практике в части умения проводить сравнительный анализ лиц, предметов, событий и явлений, раскрывать сущность явлений, используя примеры, обобщать изучаемые явления и делать собственные выводы).

Программой предполагается проведение текущего контроля знаний обучающихся в следующих формах:

письменная контрольная работа, — письменная самостоятельная работа, — письменная творческая работа — реферат по проведению — исследования и обобщения по теме изученного материала, устный опрос обучающихся во время урока, — компьютерный контроль знаний обучающихся по окончании — изучения главы программы.

По окончании изучения программы каждого класса программа предполагает проведение итогового контроля знаний обучающихся в виде итоговой контрольной работы.

Темы рефератов с критериями их оценивания, а также задания самостоятельных и контрольных работ с критериями оценивания последних содержатся в «Руководствах по поурочному планированию», выпускаемых для каждого отдельного учебно-методического комплекса «Православная культура».

Общая оценка учебно-воспитательных результатов изучения программы обучающимися по результатам учебного года и каждого полугодия определяется как средний бал набранных обучающимся оценок за данный период учебного времени. В случае возникновения спорной ситуации при выведении среднего балла предлагается использовать как решающие оценки, полученные обучающимся за выполнение рефератов и итоговой контрольной работы.

График контрольных работ по православной культуре в 10 классе

–  –  –

1. Скоробогатов В.Д. Учебно-методический комплекс для средней школы.

Православная культура 10-11 классы Экспериментальное учебное пособие/ В.Д.Скоробогатов, Т.В.Рыжова, О.Н.Кобец. – Ульяновск: ИНФОФОНД, 2006. – 372 с.: илл.

2. Рыжова Т.В. Методические рекомендации по организации личностноориентированного обучения на основе применения информационных технологий учебнометодических комплексов для средней школы «Православная культура»/ Т.В.Рыжова. – Ульяновск: ИНФОФОРМ, 2006. – 152 с.: илл.

3. Рыжова Т.В. Руководство по поурочному планированию материала при организации изучения предмета «Православная культура» в 10-11 классах. / Т.В.Рыжова. – Ульяновск: ИНФОФОНД, 2006. – 174 с.: илл.

–  –  –

1. Казакевич А.Н. Символы и святыни православия. – М.: ОЛМА Медиа Групп, 2011. – 304 с.: илл. – (Подарочные издания Религии мира).

2. Святыни православной России. Составитель Л.М.Григорьева. Дизайн обложки И.А.Лаптевой. СПб.: ИГ «Весь», 2012. – 128 с.: илл.

Приложение к формам и средствам контроля Входной тест по ПК 10 класс Тест по теме «Обычаи и обряды Русской Православной Церкви»

1. Кем был установлен обряд крестного знамения?

А) Иисусом Христом

Б) святыми апостолами

В) Всемирным Собором

2. Что привлекает на себя христианин при совершении крестного знамения?

А) благодать Божией Матери

Б) благодать Святого Духа

В) благодать Иисуса Христа

3. Что означают поклоны?

А) смирение человека и воздание чести Величию Божиему

Б) отражение греховных искушений и страстей

4. Откуда пришел на Русь обычай ставить в храмах свечи?

А) из Иерусалима

Б) из Рима

В) из Греции

5. Кто и кому повелел устроить в храме Божием светильник из чистого золота с семью лампадами?

А) Иисус Христос апостолам

Б) Бог Отец Моисею

В) Бог Отец апостолам

Г) Иисус Христос Моисею

6. Кого символизирует свет свечей в храме?

А) Святого Духа

Б) Иисуса Христа после Вознесения

В) Бога Отца

7. Что символизирует горение восковой свечи в православном храме?

А) превращение земного человека в новое существо под действием огня и теплоты Божественной любви

Б) жертвоприношение Богу

8. Кто установил обряд освящения воды?

А) Иоанн Предтеча

Б) Иисус Христос

В) Иоанн Богослов

9. Что такое просфора?

А) освященный хлеб для всенощного бдения

Б) освященный хлеб для литургии

10. Что символизируют части просфоры?

А) телесное и духовное начала в человеке

Б) Божественную и человеческую сущности Иисуса Христа

11. Указать обряды Русской Православной Церкви

А) освящение воды

Б) крестный ход

В) причастие

Г) венчание

12. Какое таинство Православной Церкви совершается над больным?

А) причащение

Б) соборование

В) евхаристия

13. Какое таинство Православной Церкви совершается, чтобы обновить духовные силы христианина, полученные при миропомазании?

А) соборование

Б) причащение

В) покаяние

14. Во время какого таинства Православной Церкви Дух Святой дает человеку новую духовную жизнь?

А) евхаристия

Б) священство

В) крещение

15. Какое таинство Православной Церкви совершается строго натощак?

А) покаяние

Б) елеосвящение

В) евхаристия

16. Кто из священнослужителей считается преемником апостолов?

А) епископ

Б) священник

В) диакон

17. Кто может совершать таинство священства?

А) священник

Б) епископ

В) диакон

18. Какое таинство Православной Церкви не может совершать священник?

А) таинство брака

Б) таинство священства

В) таинство соборования

19. Какими таинствами Православной Церкви благословляется вступление христианина на особый жизненный путь?

А) таинством покаяния

Б) таинством брака

В) таинством евхаристии

Г) таинством священства

–  –  –

Промежуточный тест по ПК 10 класс Тест по теме «Иконография»

1. Что символизирует коричневый цвет в одежде Богородицы?

А) скорбь Богородицы о судьбе мира людей

Б) скорбь Богородицы о судьбе Сына

В) человеческую природу Богородицы

2. Что символизирует нимб вокруг головы святого на православной иконе?

А) сосредоточение всех Божественных свойств изображаемого Божества

Б) сияние лика изображенного на иконе Божества

3. Что символизируют в русской иконописи три звезды на покрывале Богородицы?

А) отражение Триединой Сущности Бога

Б) Ее Приснодевство до Рождества Христова, по Рождеству Христову и после Рождества Христова

4. В чем заключается принцип «обратной перспективы», по которому строится изображение в русской иконописи?

А) линии исходят от человека, смотрящего на икону, к иконописному изображению

Б) линии исходят от иконописного изображения к человеку, смотрящему на икону

5. Что отличает лик святого на иконе от человеческого лица?

А) в нем отражается жизнь духовная

Б) в нем присутствует высшее одухотворение

В) в нем нет движения

6. Указать все, что на православных иконах изображается белым цветом

А) одежды праведников

Б) одежды святителей

В) одежды святых мучеников

Г) гиматий Иисуса Христа

Д) одеяния ангелов

7. Как на иконах может передаваться сияние Божественной Славы изображенного святого?

А) в виде треугольника

Б) в виде нимба

В) расходящимися золотыми лучами

8. На иконах какого иконографического типа Богородицу изображали ласкающей Богомладенца, прижавшегося щекой к Матери?

А) «Всемилостивая»

Б) «Заступница»

В) «Всесвятая»

Г) «Умиление»

9. На иконах какого иконографического типа Богородицу изображали в полной рост, без Младенца Иисуса, с молитвенно воздетыми к небу руками?

А) «Заступница»

Б) «Всесвятая»

В) «Всемилостивая»

Г) «Молящаяся»

10. На иконах какого иконографического типа Богородицу изображали в полной рост, с молитвенно воздетыми к небу руками, с Младенцем Иисусом в диске на груди Богородицы?

А) «Молящаяся»

Б) «Заступница»

В) «Всемилостивая»

Г) «Всесвятая»

11. Какое название приобрел русский тип икон, за основу которого был взят иконописный тип «Панагия», но Богородица изображалась только по пояс?

А) «Заступница»

Б) «Умиление»

В) «Знамение»

12. Где в иконостасе располагается икона Богоматери типа «Знамение»?

А) в центре как часть трехличной иконы

Б) в верхней части

В) в нижнем ярусе, около Царских врат

13. Указать названия чудотворных икон Богородицы, находящихся в России и являющихся списками с икон, написанных апостолом Лукой

А) икона Божией Матери Толгская

Б) икона Божией Матери Феодоровская

В) икона Божией Матери Иерусалимская

Г) икона Божией Матери Смоленская «Одигитрия»

14. Какие из перечисленных известных на Руси чудотворных икон относятся к типу «Елеус»?

А) икона Божией Матери Казанская

Б) икона Божией Матери Феодоровская

В) икона Божией Матери Владимирская

Г) икона Божией Матери Донская

Д) икона Божией Матери Корсунская

15. Что такое Троица?

А) количественная характеристика ипостасей Бога

Б) качество Бога, непостижимое человеком

16. Что в христианском искусстве называется «Троицей»?

А) сцена приема Саррой и Авраамом трех ангелов

Б) композиция, символизирующая Триединую Сущность Бога Итоговый тест по ПК 10 класс Тесты по теме: «Правила монашеской жизни....»

1. Кто был автором «Слов о подвижничестве», идеи которых впоследствии легли в основу организации монастырской жизни?

А) Пахомий Великий

Б) Григорий Богослов

В) Василий Великий

Г) Антоний Великий

2. Какой монастырь в XI XII вв. считался центром монашеского движения на Руси?

А) Троице-Сергиева лавра

Б) Киево-Печерская лавра

В) Ниловская пустынь

Г) Кирилло-Белозерский монастырь

3. Кто считается основателем первой Лавры?

А) святитель Григорий Богослов

Б) преподобный Антоний Великий

В) преподобный Савва Освященный

Г) преподобный Пахомий Великий

4. Кого Сам Спаситель называл самым суровым аскетом?

А) апостола Павла

Б) апостола Марка

В) святителя Иоанна Златоуста

Г) пророка Иоанна Крестителя

Д) апостола-евангелиста Иоанна Богослова

5. По какому образцу изначально строился монашеский уклад на Руси?

А) египетскому

Б) византийскому

В) палестинскому

6. При каком русском князе началось на Руси строительство монастырей?

А) Всеволоде Большое Гнездо

Б) Владимире Красное Солнышко

В) Ярославе Мудром

7. Какие монахи не могут быть возведены в священнический сан?

А) рясофорные монахи

Б) малосхимники

В) великосхимники

8. Указать имена основателей Киево-Печерского монастыря

А) Алипий

Б) Иларион

В) Антоний

Г) Ярослав Мудрый

Д) Феодосий

9. Указать все, что характеризует понятие «монах»

А) отшельник

Б) одинокий

В) тот, кто заимствовал образ жизни от апостола Марка

Г) иной

10.Указать, кем являлся для Киево-Печерского монастыря каждый из его основателей

1. преподобный Антоний Печерский А. Духовный наставник иноков

2. преподобный Феодосий Печерский Б. Организатор монастырской жизни и хозяйства Контрольная работа № 1 Тест по теме «Русская литература об установлении духовных устоев на Руси»

1. Какую цель преследовали авторы «Изборника» 1076 года?

А) летописное изложение истории Киева за предыдущее столетие

Б) изложение основных заповедей Евангелия

В) изложение основных заповедей Ветхого Завета

Г) практическое объяснение смысла нравственных христианских установок

2. Чем для своего времени явилось «Поучение» Владимира Мономаха?

А) государственным законом

Б) вершиной философско-политической мысли

3. Какая семья на Руси, согласно Домострою, считалась достойной и благополучной?

А) обеспеченная

Б) княжеская

В) живущая по Божиим законам

4. Указать в соответствии с содержанием «Слова о Законе и Благодати», какие периоды всемирной истории митрополит Иларион называет периодом Закона и периодом Благодати

1. Новый Завет А) период Закона

2. Ветхий Завет Б) период Благодати

5. В чем русские люди видели смысл страданий Руси во время татаро-монгольского ига?

А) в расплате за грехи

Б) в принесении Руси в жертву ради будущего спасения страны

В) в принесении Руси в жертву ради будущего всеобщего спасения русского народа

Г) в наступлении «рая земного» на святой Русской земле

6. Какая величайшая христианская святыня передавалась в роду Пушкиных от отца к старшему сыну?

А) ладанка с частицей Пояса Пресвятой Богородицы

Б) икона Пресвятой Богородицы, написанная Андреем Рублевым

В) ладанка с частицей Животворящего Креста Господня

Г) ковчежец с частицей Гроба Господня

Д) ладанка с частицей Ризы Господней

7. С кем из московских митрополитов А. С. Пушкин вел стихотворный диалог о смысле жизни?

А) с митрополитом Петром

Б) с митрополитом Иларионом

В) с митрополитом Алексием

Г) с митрополитом Филаретом

8. Сколько в роду великого русского поэта А. С. Пушкина было «святых, в земле Российской просиявших»?

А) Три

Б) Семь

В) Двенадцать

9. Какие библейские заповеди нарушил главный герой романа Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»?

А) почитай отца твоего и мать твою

Б) не укради

В) не убий

Г) не лжесвидетельствуй Контрольная работа № 2 Тест по теме: «Иконография Иисуса Христа»

1. В каком веке появились иконописные образы Иисуса Христа в строгом каноническом понимании этого слова?

а) в III веке, б) в V веке, в)в VI веке

2. Что является единственным вещественным доказательством внешности Иисуса Христа?

а)Туринская Плащаница б)образ Спаса на плате

3. Какой тип иконографии Иисуса Христа относится к классу прямых изображений?

а) Христос Добрый Пастырь б)Христос Лоза Истинная в)Спас на престоле

4. Какой тип иконографии Иисуса Христа является самым древним и ведет свое начало от образа Спаса Нерукотворного?

а)изображения оплечные б)изображения поясные в)изображения оглавные

5. Что означает слово «Эммануил» в переводе с древнееврейского?

а) «С нами Бог» б) «Рожденный Бог» в)«Сын Бога»

6. Как иначе называется иконографический тип «Христос Пантократор»?

а) Спас Вседержитель б)Спас Недреманное Око в)Спас на престоле

7. К какому иконографическому типу относится икона «Спас Вседержитель»?

а)поясные изображения б)оплечные изображения в)Спас на престоле

8. На иконах какого типа, относящегося к типу «Спас на престоле», Христос изображается сидящим на троне в окружении ангельских чинов?

а) Спас в силах б) Христос Пантократор в)Спас на престоле

9. Указать среди перечисленных видов иконописных изображений Иисуса Христа те, что относятся к оплечным изображениям

а)Спас Ярое Око б)Спас на престоле в)Спас Эммануил

10. Сколько в Священном Предании существует версий обретения образа Спаса Нерукотворного?

а)1 б)2 в)3

11. Указать все определения, относящиеся к Туринской Плащанице

а)ткань, на которой сохранился чудесным образом отпечатанный Лик и Тело Иисуса

б) ткань, в которую Иисус был завернут после снятия Его с Креста

в)ткань, на которой запечатлелись следы пыток и мучений Иисуса Христа

12. Указать среди перечисленных типов иконографии Иисуса Христа те, что относятся к классу прямых изображений

а)оплечные изображения б)оглавные изображения в)Иисус Страстотерпец

13. Указать все канонические вариации оглавных изображений Лик Христа изображается на драпированном плате, который держат за верхние углы два ангела

а) Христос изображается сидящим на троне в окружении ангельских сил

б)Лик Иисуса пишется на неразглаженном и образующем складки плате с неровным нижним краем

в)Лик Христа изображается на драпированном плате, который держат за верхние углы два ангела

–  –  –

Контрольная работа № 3 Тесты по темам: «Символический мир православной иконы», «Святость земли Русской» 10 класс

1. Какие святые составляют сонм святителей?

А) те, кто отказался от жизни в семье и миру и посвящал себя Богу, уходя в монастырь или выбирая полное уединение

Б) епископы или архиереи, угодившие Богу своей праведной жизнью

В) те, кто бесплатно излечивал людей от физических и душевных болезней

Г) те, кто во время земной жизни подобно апостолам распространял христианское учение в разных местах

2. Как называют святителей, претерпевших мучения за христианскую веру?

А) преподобномучениками

Б) священномучениками

В) святыми мучениками

Г) страстотерпцами

3. Указать имя первого святого в чине святителя, культ которого был провозглашен сразу после а)

а) А) Крещения Руси и поддерживался в Десятинной церкви

Б) Иоанн Златоуст

В) Климент I Римский

Г) Григорий Богослов

Д) Николай Чудотворец

4. Кто из исторических лиц, ставших героями русских былин, канонизирован Русской Православной А) Церковью?

Б) Алеша Попович

В) Путята

Г) Илья Муромец

Д) Добрыня Никитич

5. Указать для каждого из приведенных православных святых его сонм

1. Николай Чудотворец А) Святой, подобно апостолу распространявший веру Христову на Руси

2. княгиня Ольга Б) Мученик за веру

3. Пантелеимон В) Преподобный

4. Серафим Саровский Г) Святитель

5. князь Борис Д) Бессребреник

6. Что символизирует коричневый цвет в одежде Богородицы?

А) скорбь Богородицы о судьбе Сына

Б) человеческую природу Богородицы

В) скорбь Богородицы о судьбе мира людей

7. Что символизирует нимб вокруг головы святого на православной иконе?

А) сосредоточение всех Божественных свойств изображаемого Божества

Б) сияние лика изображенного на иконе Божества

8. Что символизируют в русской иконописи три звезды на покрывале Богородицы?

А) отражение Триединой Сущности Бога

Б) Ее Приснодевство до Рождества Христова, по Рождеству Христову и после Рождества Христова

9. В чем заключается принцип «обратной перспективы», по которому строится изображение в русской иконописи?

А) линии исходят от человека, смотрящего на икону, к иконописному изображению

Б) линии исходят от иконописного изображения к человеку, смотрящему на икону

10. Что отличает лик святого на иконе от человеческого лица?

А) в нем присутствует высшее одухотворение

Б) в нем нет движения

В) в нем отражается жизнь духовная

11. Указать все, что на православных иконах изображается белым цветом

А) одеяния ангелов

Б) одежды святых мучеников

В) одежды праведников

Г) одежды святителей

Д) гиматий Иисуса Христа

12. Как на иконах может передаваться сияние Божественной Славы изображенного святого?

А) расходящимися золотыми лучами

Б) в виде треугольника

В) в виде нимба Контрольная работа № 4 Тема «Монашество»

1. В каком году Преподобный Сергий основал Троице-Сергиеву лавру?

А) в 1345 году б)в 1495 году в)в 1395 году

2. В каком монастыре митрополит Киприан благословил Дмитрия Донского, возвратившегося победителем с Куликовской битвы?

А) в Троице-Сергиевом б) в Новодевичьем в) в Спасо-Андрониковом

3. Указать имя митрополита-основателя Спасо-Андроникова монастыря

А)Алексий б) Кирилл в) Петр

4. Какой монастырь основан первым Московским князем Даниилом Александровичем?

А) Симонов б) Свято-Даниловский в) Спасо-Андроников

5. В каком монастыре были похоронены герои Куликовской битвы монахи Пересвет и Ослябя?

А) в Спасо-Андрониковом б) в Свято-Даниловском в)в Симоновом

6. Какую военную хитрость против шведов применили защитники Кирилло-Белозерского монастыря в 1612 году?

А) сделали подкоп б) прорубили прорубь в) устроили засаду

7. Кто, по легенде, является основателем Спасо-Преображенского Валаамского монастыря?

А) апостол Андрей Первозванный б) преподобный Авраамий в) преподобный Герман

8. Основателя какого монастыря князь Дмитрий Донской назначил своим духовником и доверенным лицом в важных церковных делах после смерти Преподобного Сергия Радонежского?

А) Новодевичьего б) Спасо-Андроникова в) Симонова

9. С какой иконой Божией Матери связано основание Новодевичьего монастыря

А) Казанской иконой Божией Матери б) Владимирской иконой Божией Матери

в) Смоленской иконой Божией Матери

10. В каком монастыре находился под домашним арестом Патриарх Тихон?

А) в Симоновом б) в Донском в) в Свято-Даниловом

11. Какой святой первым воздвиг крест на месте будущего Валаамского монастыря, чем указал святость этого места?

А) апостол Андрей Первозванный б) равноапостольная княгиня Ольга

Похожие работы:

«1. Общие положения 1.1. Настоящий Коллективный договор является правовым актом, регулирующим социально-трудовые отношения в муниципальном бюджетном дошкольном образовательном учреждении детском сад...»

«МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования "Новосибирский национальный исследовательский государственный университет" (НГУ) Юридический факультет Кафедра гражданского права и гражданског...»

«Православные праздники: смысл, значение (Родительское собрание в 4 классе) З.И. Питькова, учитель основ православной культуры МОУ Калиновская средняя общеобразовательная школа Красногвардейского района Цель: приобщение родителей, а через них и детей, к прекрасному миру православной...»

«Вестник ПСТГУ III: Филология 2009. Вып. 3 (17). С. 72–78 ОБИХОДНЫЕ НОМИНАЦИИ ЦЕРКОВНЫХ ПРАЗДНИКОВ-ПАМЯТЕЙ В БОЛГАРСКОМ ЯЗЫКЕ Е. Ю. ТЕРЕНТЬЕВА Праздники Болгарской Православной Церкви имеют широко разветвленную систему наименовани...»

«Зарегистрировано в Национальном реестре правовых актов Республики Беларусь 4 декабря 2009 г. N 5/30834 ПОСТАНОВЛЕНИЕ СОВЕТА МИНИСТРОВ РЕСПУБЛИКИ БЕЛАРУСЬ 2 декабря 2009 г. N 1566 О ГОСУДАРСТВЕННОЙ ПРОГРАММЕ ПО РАЗВИТИЮ ИМ...»

«Известия высших учебных заведений. Поволжский регион УДК 342.9 С. А. Агамагомедова ОСОБЕННОСТИ АДМИНИСТРАТИВНО-ПРАВОВОЙ ЗАЩИТЫ ОЛИМПИЙСКОЙ И ПАРАЛИМПИЙСКОЙ СИМВОЛИКИ В СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ Аннотация. В канун проведения олимпийских игр в России проблемы защиты олимпийской и паралимпийской символики становятся более актуальными. Действу...»

«3. Кодекс деловой этики AVON [Электронный ресурс] // URL: http://www.avonru.ru/publ/53-1-0-637) (дата обращения: 15.01.2012).4. Кодекс профессиональной этики ООО "Экспресс-Тула-Банк".5. Отле П. Руководство к администрированию. М. ; Л., 1931. 97...»

«1 1. ОРГАНИЗАЦИОННО-ПРАВОВОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ Федеральное государственное автономное образовательное учреждение высшего образования "Национальный исследовательский Нижегородский...»









 
2017 www.net.knigi-x.ru - «Бесплатная электронная библиотека - электронные матриалы»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.