WWW.NET.KNIGI-X.RU
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - Интернет ресурсы
 

«Освенцим Освенцим, «Марш Живых» (2003) Фото: Город, в котором евреи проживали почти 500 лет, в основном ассоцируется с концентрационным лагерем ...»

Освенцим

Освенцим, «Марш Живых» (2003)

Фото: www.sztetl.org.pl

Город, в котором евреи проживали почти 500 лет, в основном ассоцируется с

концентрационным лагерем Аушвиц-Биркенау, где немцы убили почти миллион евреев из

всей Европы.

Освенцим был основан в XII веке как административный центр на пути из Руси в Моравию и

Силезию, а в конце того же столетия вошел в состав опольско-рациборского княжества. До 1272

г. получил статус города, а 20 лет спустя право иметь свои склады соли и олова. Город обогащался, собирая пошлины, оплату за аренду лавок и пользование городскими весами. В 1315 г. он стал столицей освенцимского княжества, которое в 1327 г. вошло в состав Чехии, а в 1457 г. было присоединено к Польше. В те времена Освенцим был важным центром торговли с Силезией и Чехией. Наибольшие доходы приносила продажа соли, добываемой в соляных копях недалеко от Кракова.

В 1457 г. евреи получили разрешение на постоянное пребывание на территории города. Их численность увеличилась настолько, что в 1563 г. Сигизмунд II Август выдал документ, отменяющий разрешение. Несмотря на это, в 1588 г. были основаны первая деревянная синагога и кладбище. Владислав IV в 1636 г. дал согласие на проживание евреев в городе и владение домами. В середине XVII века была основана независимая еврейская община, охватывающая территорию давнего освенцимского княжества.

В 1756 г. в Освенциме проживало 133 еврея. В 1772 город был присоединен к Австрии. В 1804 г.

Якуб Хаберфельд учредил ликеро-водочный завод [Fabryka Wdek i Likierw], на котором до Второй мировой войны производили знаменитую песаховку.

Во второй половине XIX века большинство евреев в Освенциме были хасидами, в основном сторонниками цадика из г. Новы-Сонч, Хаима Хальберстама. Несколько лет местным раввином был Саломон бен Натан Хальберстам (1847-1906), уехавший в 1893 г. в г. Бобова, где создал известную хасидскую династию.

В конце XIX века евреи составляли половину населения города, а в 1912 г. их было 3000 (около 55%). В первые годы XX века в городе действовало 10 синагог и бейт мидрашей, а членами городского совета было 13 еврейских депутатов из 24 членов. В междувоенный период действовали: еврейская гимназия, восемь хедеров и три иешивы. В начале 1939 г. в Освенциме проживало около 8200 евреев, что составляло 58% населения города.

Осенью 1939 г. Освенцим был присоединен к Третьему рейху в составе округа Верхняя Силезия.

В конце ноября 1939 г. немцы сожгли Большую синагогу (1588 г.), а ее стены снесли в 1941 г. В 1940 г. на территории бывших польских казарм основали концентрационный лагерь КЛ Аушвиц. Первые работы по приспособлению были проведены при участии около 300 евреев из Освенцима. В 1941 г. немцы начали строительство химического завода IG Farben и одновременно всех евреев вывезли из города в гетто в Хжанове, Бендзине и Сосновце. В октябре 1941 г. началось строительство лагеря уничтожения в Бжезинке, который стал частью КЛ Аушвиц-Биркенау.

После войны немногие уцелевшие евреи вернулись в Освенцим. В 1946 г. проживало их здесь 186, но до 1956 г. все эмигрировали.

Синагога Еврейский центр Площадь кс. Скарбка, 5 тел. 33 844 70 02 Во время войны уцелела только одна небольшая синагога Общества изучения Мишны [Chewra Lomdei Misznajot], посторенная в 1900 г.. Немцы использовали ее в качестве военного склада, а с 1945 г. она опять служила евреям, вернувшимся в город. После их отъезда здание перешло во владение Государственного казначейства. В 1997 г. синагогу вернули Конфессиональной еврейской общине г. Бельско-Бяла. После ремонта, в сентябре 2000 г., состоялось ее торжественное открытие для культовых и образовательных целей.

Синагога имеет нетипичную планировку. Ось главного молельного зала расположена перпендикулярно к главной оси здания. С севера к главному залу прилегает женская часть (эзрат нашим), и оба помещения соединяет идущий с запада коридор. В молельном зале находятся синагогальный ковчег и бима, выполненные в дереве.

С севера к синагоге прилегает двухэтажное здание, где находится Еврейский центр, организующий выставки, конференции и лекции. Главной целью его деятельности является сохранение памяти о еврейских жителях Освенцима, а также просвещение с особым учетом проблематики Холокоста и современных угроз, связанных с нетерпимостью и предубеждениями.

Иешива в г. Бобова Ул. Ёселевича, 4 Построена в начале XX века, была высшей талмудической школой хасидов – сторонников цадика из г. Бобова. На втором этаже находился молельный зал. После 1945 г. здание было приспособлено для жилых целей.

Кладбище Угол улиц Домбровскего и Высоке бжеги, 850 метров на востокот рынка Ключ от кладбища находится в Еврейском центре в Освенциме (Площадь кс. Скарбка, 5, тел. 33 844 70 02) Было основано в середине XVIII века, к востоку от города, при дороге в Затор. На площади 1,7 гектара сохранилось около 1000 мацев, самая ранняя из которых относится к 1757 г., самая – поздняя датируется 1939 г. Они были сделаны из песчаника и гранита. Поздние мацевы имеют часто форму обелиска. Можно на них найти надписи на древнееврейском, идиш, польском и немецком языках. Из фрагментов мацев после войны был возведен памятник-лапидарий, посвещенный памяти промышленников из семьи Шарф из г. Освенцим и Бельско-Бяла. В восьмидесятые годы XX века Ашер Шарф из Нью-Йорка учредил охел для раввина Моше Якоба Янкеля Шарфа и его семьи. На кладбище находится также могила Якуба Хаберфельда, владельца известного ликеро-водочного завода.

Аушвиц-Биркенау: немецкий нацистский концентрационный лагерь и лагерь уничтожения (1940-1945) ул. Вензьнюв Освенцима, 20 тел. 33 844 80 03, факс 33 843 18 62;

заказ для группового посещения тел. 33 844 81 00 и 33 844 80 99 www.auschwitz.pl Так звучит присвоенное ЮНЕСКО в июне 2007 г. официальное, название комплекса немецких лагерей, находящихся на территории Освенцима и Бжезинки.

Konzentrationslager Auschwitz-Birkenau был самым большим концентрационным лагерем и лагерем уничтожения, построенным немцами во время Второй мировой войны.

В состав комплекса входили лагеря:

Аушвиц I (Освенцим I) – в основном лагерь принудительного труда, также выполнявший функцию центра, управлявшего всем комплексом;

Аушвиц II-Биркенау (Бжезинка) – концентрационный лагерь, потом лагерь уничтожения, оснащенный газовыми камерами и крематориями;

Аушвиц III-Моновиц (Моновице) – лагерь принудительного труда на фабрике Buna-Werke концерна IG Ferben.

Концентрационный лагерь Аушвиц I был создан 27 апреля 1940 г. по приказу Генриха Гиммлера. Он находился в районе Засоле, расположенном к западу от реки Сола, на расстоянии 2-х километров к юго-западу от старой части Освенцима. Прежде всего это было место изоляции и уничтожения представителей польской интеллигенции и членов подпольных организаций. Лагерь был основан на территории бывших польских артиллерийских казарм, состоявших из 21 одноэтажных и двухэтажныхкирпичных зданий. Со временем силами узников были достроены дополнительные семь блоков, а на одноэтажных блоках возвели второй этаж.

Весь комплекс был огражден колючей проволокой под током высокого напряжения. Снаружи находились здания комендантуры СС, казармы для караульных и складские помещения.

Первыми узниками лагеря (14 апреля 1940) стали 728 политзаключенных (в основном поляков, а также евреев) из г. Тарнув. В начале сентября 1941 г. немцы начали ликвидацию узников с помощью газа – циклона Б.

В октябре 1941 г. началось строительство концентрационного лагеря Аушвиц II-Биркенау, на полях деревни Бжезинка, на расстоянии 3 километров к западу от центра города. Лагерь, построенный заключенными, занимал территорию прямоугольной формы площадью около 140 га, снаружи был огражден колючей проволокой под током высокого напряжения. Таким же образом были ограждены внутренние секторы, на которые лагерь был разделен. Здесь было построено около 300 разных зданий, в основном деревянные жилищные бараки, умывальники, уборные, караульные, газовые камеры и крематории. Первоначально лагерь Аушвиц II был предназначен для 100 000 узников.

Гиммлер назвал Аушвиц-Биркенау местом «окончательного решения еврейского вопроса«»

(по-немецки Endlsung) согласно плана полного уничтожения всех евреев и лиц еврейского происхождения, которые оказались под немецким господством. Осуществление плана началось весной 1942 г. Почти ежедневно в лагерь приходили поезда из всей Европы, обычно товарные, привозившие от одной до нескольких тысяч человек.

Криками и битьем жертв заставляли выходить из вагонов на железнодорожную платформу. Женщины с детьми и отдельно мужчины выстраивались в две шеренги, затем эсэсовцы делали отбор. Людей, признанных нетрудоспособными (больных, стариков, беременных женщин, детей) посылали на смерть. С платформы их отправляли в газовые камеры, у входа в которые заставляли снять одежду, якобы с целью дезинфекции. После заполнения камер людьми, закрывали дверь и высыпали содержимое из банок с циклоном Б. Спустя 30 минут вытаскивали тела,и перевозили их в вагонах полевой узкоколейки в ямы и там сжигали. С лета 1942 г. трупы сжигали днем и ночью в крематориях и за их стенами. Почти 70-75% людей с каждого поезда отправляли сразу же на смерть. Остальные должны были работать, а когда ониистощались от лагерных условий, то их тоже убивали.

Летом 1942 г. фирма Hoch und Tiefbau AG из Катовиц начала строительство четырех мощных комплексов крематориев (II, III, IV и V) с расположенными под землей раздевалкой и газовыми камерами. Объекты были введены в эксплуатацию между мартом и июнем 1943 г. В результате этого расширения число жертв повысилось почти до 20 000 лиц в сутки. До 1943 г. останки сжигали также на кострах и в вырытых для этой цели ямах.

Лагерь Аушвиц III Моновиц (Моновице), узники которого работали на концерн IG Farbenindustrie AG (заводы Buna-Werke), был построен в октябре 1942 г. Он находился рядом с деревней Моновице, расположенной в 5 километрах к востоку от центра Освенцима. С целью максимального использования рабочей силы узников для нужд Третьего рейха в 1943 г. начали создавать филиалы КЛ Аушвиц при промышленных заводах – всего было создано 40.

Историки оценивают, что в Аушвиц-Биркенау было убито около 1 100 000 человек.

Большинство из них погибли в газовых камерах. Среди убитых было 960 000 евреев: 430 000 из Венгрии, 300 000 из Польши, 70 000 из Франции, 60 000 из Голландии, 55 000 из Греции, 46 000 из Чехии и Моравии, 26 000 из Словакии, 24 000 из Бельгии, 23 000 из Германии и Австрии, 10 000 из Югославии. Здесь тоже было убито 75 000 поляков, 21 000 цыган, 15 000 советских пленных, а также 15 000 людей других национальностей.

Постановлением сейма Польской Народной Республики от 1947 г. территория бывшего лагеря в Освенциме вместе со всеми зданиями и оборудованием сохранилась как памятник мученичества – Государственный музей Освенцим-Бжезинка. На территории КЛ Аушвиц I сохранилась почти вся давняя застройка с газовой камерой и крематорием. В других зданиях разместили экспозиции, свидетельствующие об огромном размере совершенных здесь преступлений. На территории КЛ Биркенау до сих пор существует 45 зданий и 22 деревянных барака. Среди остатков газовых камер и крематориев в 1967 г. был возведен Международный мемориал жертвам фашизма. Во время посещения музея следует помнить, что это самое большое кладбище в мире, где погибло свыше миллиона человек, а их прах до сих пор там находится.

Марш живых - это символическое выражение памяти о Холокосте и его жертвах, а также демонстрация приверженности таким ценностям как: достоинство и равенство всех людей, толерантность и право человека на жизнь в мире. Как форма образования молодежи, прежде всего еврейской, он проводится с 1988 г. израильским министерством просвещения на территории концентрационного лагеря в Аушвиц. Он проходит весной в День памяти жертв Холокоста, 27 дня месяца нисан (март-апрель). С 1996 г. ежегодно несколько тысяч человек принимают в нем участие. Начинается в КЛ Аушвиц, откуда участники переходят в КЛ Биркенау, где у памятника происходят главные церемонии. В их ходе читаются фамилии убитых и произносится кадиш. Участвующие в марше записывают свои впечатления на деревянных досках, которые как символ еврейских нагробных плит, оставляют на рельсах, проходящих через лагерь. Вторая часть Марша живых проходит в Израиле одновременно с празднованием Дня памяти и Дня независимости1.

По материалам: Stanisaw Kryciski, Anna Olej-Kobus, Krzysztof Kobus. Zabytki kultury ydowskiej w Polsce. Przewodnik

Похожие работы:

«1 Правовой статус иностранных граждан в России Иностранный гражданин физическое лицо, не являющееся гражданином Российской Федерации и имеющее доказательства наличия гражданства (п...»

«Департамент образования города Москвы Государственное бюджетное научное учреждение "Московский институт развития образования"ОБРАЗОВАНИЕ ДЕТЕЙ С ОГРАНИЧЕННЫМИ ВОЗМОЖНОСТЯ...»

«ЕлЕНа МаксИМова Художник Евгений Подколзин Все права защищены. Без письменного разрешения правообладателя Москва. Издательство "Настя и Никита". 2015 все материалы, опубликованные на сайте издательства "Настя и Никита", не могут быть воспроизведены и размещены в полном объеме в электронном формате Все права защищены. Без пись...»

«Оферта на заключение договора на предоставление доступа к Сервису Quels “Жалоба в ФАС” Версия от 21.04.2016 Оплачивая счет ООО "Куэлс", вы соглашаетесь и подтверждаете, что полностью прочитали и поняли настоящую Оферту, согласны с её условиями и...»

«Протоиерей Ефрем Росоха "Не умру, но жив буду." Похоронные проповеди АРТ-ПРЕС, 2007 УДК ББК Протоиерей Ефрем Росоха Не умру, но жив буду. Похоронные проповеди Д: АРТ–ПРЕС, 2007. 472 с.: ил. ISBN Книга представляет собой сборник проповедей при совершении православного чина...»

«И.А.АШИМОВ ТРАНСПЛАНТОЛОГИЯ: МОРАЛЬ, ПРАВО, ЭТИКА том Бишкек Издательство "Илим" УДК 579 ББК 53.53 А 98 Ашимов И.А. BIOфилософия. Избранные труды в трех томах (I том – "Трансплантология: мораль, право, этика"). – Б.: "Илим", 2012. – 286 с. ISBN 978-...»

«Б.С. Гольдштейн, И.М. Ехриель, Р.Д. Рерле Серия справочников "Телекоммуникационные протоколы ВСС РФ" Стек протоколов ОКС7 Подсистема MTP Справочник Санкт-Петербург "БХВ-Петербург" Содержание Предисловие Глава 1. Общие принципы и понятия 1.1 Общеканальная сигнализация в телеф...»

«Электронный журнал Cloud of Science. 2013. № 2 http://cloudofscience.ru Нормативно-правовое обеспечение электронного обучения в России Г. Г. Бубнов, Е. В. Плужник, В. И. Солдаткин Московский технологический институт "ВТУ" Аннотация. Рассматриваются вопросы нормативно-правового обеспечения электронного обучения и ди...»

«СИНОДАЛЬНЫЙ ОТДЕЛ РЕЛИГИОЗНОГО ОБРАЗОВАНИЯ И КАТЕХИЗАЦИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ по проведению занятий, посвященных освещению подвига новомучеников и исповедников Церкви Русской в образовательных организациях общего и дополнительного образовани...»

«МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования "Новосибирский национальный исследовательский государственный университет" (НГУ) Юридический факультет Кафед...»

















 
2017 www.ne.knigi-x.ru - «Бесплатная электронная библиотека - электронные матриалы»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.