WWW.NET.KNIGI-X.RU
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - Интернет ресурсы
 

Pages:     | 1 | 2 || 4 |

«Verlagsort: Frankfurt/M., April-Juni ГРАНИ” Ежеквартальный журнал литературы, искусства, науки и общественно-политиче­ ской жизни. Проза, поэзия, очерки совре­ ...»

-- [ Страница 3 ] --

(В "ЖМП"34 антиалкогольная проповедь, на отрицательном примере Ирода. Который Иоан­ ну Предтече по пьянке главу усек.) Продолжаю ответ на Ванино письмо.

"Мое ружо. Хошу стреляю, хошу нет. Завязы­ вай, братва! Отвоевали! Штык в землю - и айда по избам. Бабы на печи заждались!" - "Ни, товарышь... Погодь... С гэрманским пролитарятом сперва побрататься надо".

И еще довод, тоже из джентльменского на­ бора. Насчет "повидал с обеих сторон”. Это посерьезнее...

[...несколько строк вымарано цензурой...Составителъ.] Один из возглавителей Добровольчества сказал как-то, что для спасения чести Движе­ ния не колеблясь расстрелял бы немедленно половину участников. Если б только знал, какую половину расстреливать... Но нашлись же все-таки на разлагающуюся, тонущую стра­ ну двадцать тысяч мальчиков, чтоб сквозь дикие зеленые миллионы весь крестный путь, не склонив головы, пройти! От Петербурга до Крыма! И дальше, до города с непонятным уху названием. Который так и не стал нашим... И по "сторонам" глазеть не было им нужды. По­ тому как и без этого знали, за что шли...

Ладно... Я Лису не судья. Судить его я не хотел бы, да и права не имею: мы с ним и все­ гда в разной форме были. Никого лучше, чем он, я в один окоп с собой и не пожелал бы; но это ведь другое дело. В определенной ценност­ ной системе Ванино решение, увы, естественно, это-то я понимаю... Что ж, может, для него и лучше, что он воздухом Третьей гражданской не живет: нравственные ее издержки никак не меньше, чем первых двух...



Храни их Господь. Путей ведь к Нему мно­ го...

Тане35 привет, конечно.

Примечания

1. Поэтесса Ирина Ратушинская.

2. Очередное ШИЗО или ПКТ И. Ратушинской.

3. Из стихотворения И. Ратушинской: "Добрый вечер, Февраль..."

4. Татьяна Плетнева, крестная дочь В. Сендерова.

5. Маша, дочь Т. Плетневой.

6. Николай Всеволодович - Ставрогин, герой "Бесов" Достоевского.

7. Фридрих Ницше.

8. С. В. Мацко, следователь КГБ, который вел сна­ чала дело В. Сендерова.

9. Кнут Гамсун "Пан".

10. Юлия К рамская, близкий друг В. Сендерова, член НТС. Во время следствия по делу В. Сендерова погибла в автомобильной катастрофе.

11. Владимир Гершуни, подельник В. Сендерова (позднее дела были разделены), был признан невменяе­ мым и помещен в СПБ.

12. Стихи М. Генделева.

13. Цитата из "Так говорил Заратустра" Ф. Ницше.

14. Ф. Ницше.

15. "Цветочки Франциска Асизского".

16. Работа о. С. Булгакова.

17. "Из Иудеи в Иудею" - сборник стихов М. Ген­ делева.

18. Елена Кулинская.

19. В месяце Нисан (по иудейскому календарю) был распят Господь.

20. Поздравление Ирине Ратушинской.

21. "По телевизору" (школьный жаргон).

22. Распашонка - Евгений Евтушенко (см. "Зияющие высоты" А. Зиновьева). Речь идет о статье к 100-летию Н. Гумилева в "Литературной газете".

23. "... она и не из наших" - В. Сендеров считает себя членом семейства кошачьих.

24. Федя, Света, Лиля - Федор Финкель, его жена С. Маятникова и сестра Л. Финкель. Эмигрировал из СССР весной 1987 года. Федор Финкель - поэт и еще ред­ чайшей профессии человек: церковный звонарь.

25. Стихи Иосифа Бродского.

26. "Паломникам в Страну Востока".

27. Журнал "Трезвость и культура", начал изда­ ваться в 1986 году.





28. "Да возвеличится Россия, да гибнут наши имена!"

- эти строки из гимна НТС играют подчас роль девиза организации.

29. Строки М. Цветаевой из "Лебединого стана".

30. Многое из сказанного здесь относится к сдер­ жанной, выжидательной позиции, занятой Сендеровым по отношению к властям в последние месяцы его пребывания в Чистополе. При этом Сендеров в разговорах с пред­ ставителями КГБ постоянно подчеркивал, что он занял такую позицию именно к а к член НТС: не имея возмож­ ности действовать активно, Сендеров избрал тактику "вооруженного перемирия", выдавая тем самым символи­ ческий "кредит доверия" обещаниям реформ.

31. Письмо Председателю КГБ Чебрикову о положении И. Ратушинской и с требованием ее освобождения.

32. Баня - Иван Ковалев.

33. Слова Тени Заратустры из "Так говорил Зара­ тустра" Ф. Ницше.

34. "ЖМП" - "Журнал Московской Патриархии", подписку которого за 85-86 гг. было разрешено пере­ дать В. Сендерову во время свидания в ноябре 1986 г.

35. Таня - Таня Осипова.

И СТОРИЯ

–  –  –

Мнения автора не обязательно отражают точку зрения редакции. - Ред.

л ови л ось р еспуб ли кан ское п равлен ие с чрезвы чайно ш ироким и дем о к р ати чески м и п р ав ам и д л я н арод а. В ф евр ал ьск о й револю ции вы разилось поистине в сен ар о д ­ ное отрицание сущ ествовавш ей то гд а ф орм ы п равлен ия:

все слои российского об щ ества, все нации, с о с т а в л я в ­ ш ие Российскую империю, п риняли у ч асти е, х о т я в по­ давл яю щ ем больш инстве своем пассивное - недовольны м м олчанием и н ев м еш ател ьств о м, - в ликвид ац и и д у м ­ ской м он архи и и в зам ен е ее б у р ж у азн о й республи ­ кой. Среди весьм а небольш ого числа сторон н иков ст а­ рого общ ества м ож но было бы ещ е найти убеж ден н ы х м о н ар х и сто в, но тал ан тл и вы х и готовы х бо р о ться за свои идеи почти не было. П о это м у -то, в частности, ф е в р а л ь с к а я револю ция принесла н есравним о больш е ж е р т в защ итн и кам тр о н а, чем револю ци он ерам 1. К р о в о ­ пролитие д лилось относительно н ед о лго, и в м а р т еап рел е 1917 го д а из хао са первы х недель револю ции стали во зн и кать ко н ту р ы российской м ногопартийной д ем о к р ати ч еско й п ар л ам ентско й республики с п р еи м у ­ щ ественны м п р ед став и тел ь ств о м во В рем енном п р ав и ­ тел ьстве к а к р а з социалистических партий. Во в ся к о м сл у ч ае, В рем енное п р ав и те л ьс тво, в состав к о то р о го, помимо соц и али стов, вхо ди л и и либералы, им ело самую ш ирокую п о д д ер ж к у со стороны населения. Д аж е боль­ ш еви ки в лице сам ого Ленина п р и зн авал и, что Россия в р езу л ь т а т е ф ев р ал ь ск о й револю ции стал а сам ой сво­ бодной из всех воюющих то гд а стран и что ф о рм а ее п р авл ен и я д о лж н а реш и ться на У чредительном соб ра­ нии.

В месте с тем ленинцы н и к о гда не верили в идеи сво­ боды, д аж е в те социалистические и деи, ко то р ы е ф о р м у ­ ли ровали сь бы не ими. П равовы е го су д ар ствен н ы е нормы ленинцам и в сегд а п одвергали сь осм еянию к а к в ы р аж е­ ние б у р ж у азн о го м ы ш ления. Они н и к о гд а не были готовы к ком пром и ссу с иными п ар ти ям и и были способны лиш ь к единоличном у правлению. Если представлен н ы е во В рем енном п р ав и тел ьстве партии со зн авал и н е в о з­ м ож ность п р ав л ен и я без ш и рокого национального со гл аси я, то Ленин сам он ад еян н о (к а к т о гд а к а зал о сь) з а ­ я в и л, что ’’есть т а к а я п а р т и я ”, к о т о р а я м о ж ет в зя т ь на себя о тветствен н о сть за судьбы России, - это б оль­ ш еви стск ая п ар ти я. П оскольку больш евики легал ьн о вл асть получить не м о гл и, они и соверш или 25 о к т я б р я п ер ево р о т от им ени рабочих и к р е с т ь я н, чьего со гл аси я они не испраш ивали. В этот день н икакой револю ции не произош ло, а у д ар н ы е силы одной п артии в о р вал и сь в Зимний д в о р е ц, ар е сто в ал и В рем енное п р ав и те л ьство и п ровозгл аси ли однопартийное п р ав и тел ьство (п ара л е ­ вы х соц и али стов-револю ци он еров не в счет). О б н аруж и в по р езу л ь т а т а м вы боров в У чредительное собран и е, что 75% населени я их не п о д д ер ж и в ае т, больш еви ки У чреди­ тельн ое собрание р азо гн ал и, а рабочие д ем он страци и в защ иту У чредительного собран и я были встречены 5 я н ­ в а р я 1918 год а б ольш евистским и п у лем етам и 2.

Почти всё население России то гд а и восп рин яло б ольш евистский п ер ев о р о т в о к т я б р е 1917 го д а и после­ д овавш и й за тем р азго н У чредительного соб р ан и я к а к кон трреволю цию, а созданны й б ольш еви кам и С овет н а­ родны х ко м и ссар о в р а с см а тр и в ал ся всем и сл о ям и н асе­ л ен и я, в том числе и рабочим и круп н ей ш и х зав о д о в П е тр о гр а д а, к а к п р ав и тел ьство у зу р п ато р о в.

(В р аб о ­ чих в о ззв а н и я х н аим енование ’’народны е к о м и с сар ы ”, к а к п рав и л о, соп ровож далось словам и ’’т а к н азы в а е­ м ы е”3.) И всё ж е б ольш евики имею т полное п раво у т в е р ж ­ д а т ь, что их револю ци я п обеди ла, о д н ако п р азд н ован и е своей истинной победы им сл ед о вал о бы перенести с 25 о к т я б р я на последний день Г р аж д ан ск о й войны, р е зу л ь ­ таты ко то р о й д о к а за л и, что больш евики - д ей ств и тел ь ­ но ед и н ствен н ая п а р ти я, к о т о р а я см о гл а со зд ать на р азв ал и н а х российской империи новую го с у д а р с т в е н ­ ность. Т олько больш евики в течение т р е х л ет Г р аж д ан ской войны сум ели осущ ествить свои цели и полностью, револю ционно изм енить всю русскую жизнь. В р е зу л ь ­ т а т е Г раж д ан ско й войны были см етены все преж ние п ра­ вовы е, м оральны е норм ы, все п р ед став л ен и я о к у л ь т у р е и о рели гии, на ко то р ы х сто я л а ты сяч ел етн я я Россия.

Неспособные ни к п оследовательном у реф орм ирован и ю у стар евш и х ф о р м российской систем ы, ни к созданию сильной д ем о к р ати и ан тибольш евистские силы п р о и гр а­ ли сраж ение за Россию р ад и кал ьны м социальны м экс­ п ери м ен тато р ам. И д аж е т о гд а, к о гд а после п ер ево р о та в П етр о гр ад е и в М оскве больш евики провалились во всей остальной России, и их вл асть к середине 1918 год а см огла расп р о стр ан и ться лиш ь на территорию м ос­ к о в ск о го ц ар ств а вр ем ен И вана IV, силы ан ти больш е­ ви зм а не см огли во сп о л ьзо ваться неприязнью всей огром ной страны к больш еви кам и д р у ги м и своими огром ны м и п реи м ущ ествам и, чтобы спасти Россию от той ситуации, из кото р о й она и по сегодняш ний день не м ож ет вы браться.

С оветские историки обвиняю т в р азв язы в ан и и Г р аж ­ дан ской войны некие контрреволю ционны е силы и ино­ странны х и н тер вен то в. В дей ствительн ости ж е, Г р аж ­ д ан ск а я война была п р овозглаш ен а Лениным целью б ольш еви зм а ещ е в 1914 го д у, к о гд а он писал: "П ре­ вращ ение соврем енной им периалистической войны в граж дан ску ю войну есть единственно правильны й про­ л етар ски й л о зу н г ”4. И к о гд а Г р аж д ан ск ая война н ач а­ л ась, Ленин объявил: "Н аш а война я в л я е т с я п р о д о л ж е­ нием п олитики револю ции, политики св ер ж ен и я эк сп л у а­ т а т о р о в, кап и тал и сто в, п о м ещ и к о в"5. К л ей м я п р еступ ­ л ен и я им п ери алистов, р а зв я за в ш и х европейскую бойню, Ленин ни в к о ем случае не о ста н а вл и в ал ся п еред при­ зы вам и к новой бойне - к внутринациональной. Он писал: " Г о в о р я т о "п о то к ах к р о в и " в Г р аж д ан ской войне... Эту ф р а зу п овторяю т на ты сячи л а д о в все б у р ж у а и все оппортунисты. Н ад ней см еялись и б у д у т см ея т ь ся...все сознательны е р аб о ч и е”6 (на ленинском я зы к е ’’сознательны й р абочий ” - это рабочий, с о гл ас­ ный с больш евизм ом ).

О д н ако, и м ея дело с в ы сказы ван и ям и Л енина, н ел ьзя заб ы вать, что во ж д ь б ольш еви ков был убеж денны м д и а ­ л ек т и к о м, впрочем п остоянно п утавш и м приемы д и а л е к ­ ти ки с соф истическим и м ани п у ляци ям и. Т от самый Л е­ нин, которы й п ризы вал р а зв е р н у т ь Г раж дан скую войну и см ея л с я над гу м ан и стам и, п р ед у п р еж д ав ш и м и, что Г р аж д ан ск ая война п р и в ед ет к п о то кам к р о в и, к о г д а в р езу л ь т а т е этой войны в России р а зр а зи л с я страш ны й гол од, обвинил во всем, конечно ж е, м ировую б у р ж у а ­ зию: го л о д, писал он, - это ’’т я ж к о е п оследстви е о т ­ сталости России и сем илетней войны, сначала и м п ери а­ листической, потом гр аж д а н с к о й, которую н а в я за л и рабочим и к р е с ть я н а м пом ещ ики и капи тали сты всех с т р а н ” 7. Вот на эту -то последнюю версию и опираю тся советски е п ропагандисты, к о гд а го в о р я т о начале Г р а ж ­ д анской войны, к а к -т о м и м оходом уп о м и н ая ленинские призы вы к ’’превращ ению войны и м периалистической в войну гр а ж д а н с к у ю ”.

И все ж е, сколь бы п ар ад о ксал ьн ы м это ни п о к а за ­ лось, обе эти в р о д е бы взаим но п ротиворечащ ие лен и н ­ ские версии правильны.

З а х в а т и в в л асть, б ольш евики начали те р р о р не то л ь ­ ко п ротив своих ак ти в н ы х в р а г о в, но вообщ е п ротив всего н ар о д а. П реж де всего они начали п р есл ед овать оф и церо в русской арм ии. К о гд а больш евики о б ъ яви л и о создании своего п р ав и те л ьс тва н ародны х к о м и ссар о в, ком ан ди р ы р усской арм ии р еа ги р о в ал и на это д о вольн о в ял о. Зн ачительное число о ф и цер о в и среди них нем ало ген ер ал о в готовы были сл у ж и ть это м у, к а к и В рем ен ­ ном у д ем о к р ати ч ес к о м у п р ав и тел ьству : в ц ар ск и х военны х училищ ах у т в е р ж д а л а с ь аполитичность арм ии.

Но к о г д а б ольш евики начали б у к в ал ьн о о тстр е л р у с ­ ских о ф и ц е р о в, им ничего не о ставал о сь, к а к защ и щ аться. В воспом инаниях м н огих белы х оф и ц ер о в, опуб­ ликован ны х к а к в "Б ел о м а р х и в е ”, т а к и в "А р х и ве р у с­ ской револю ци и ", им ею тся св и детел ьств а то го, что р у сс к ая а р м и я ни к к а к о й борьбе с больш евизм ом не готовилась. Т ак, один из сам ы х беспощ адны х ан ал и ­ ти к о в б елого д ви ж ен и я ген ер ал П. И. Залесский у тв ер ж д а л : "В сущ ности, н и к аки х "ко н тр р ево лю ц и й ” не было и д аж е тенденций к ним не было - всё подчини­ лось силе (б о льш евиков), х о т я бы то л ьк о воображ аем ой.

Г р аж д ан с к а я война и все восстани я - все это было создано насилием больш евиков. Б ел о гв ар д ей ц ы, б ел о ар мейцы или просто "б е л ы е" - это гоним ы е больш еви кам и люди: оф ицеры, зем левл адельц ы, купцы, пром ы ш ленни­ к и, заж иточны е к р е с т ь я н е, вообщ е лю ди, которы х граб и ли, у б и в ал и, и стязали... Что ж е у д и ви тел ьн ого, что оф ицер у х о д и л от своих гонителей и м учителей?

У ходил не д л я "ко н тр р ев о лю ц и и ", не д л я гр аж д ан ской войны (оф ицеры в сегд а были вне политики), а только в ви д у невозм ож ности о ста в а тьс я в районе, гд е царило бесп рави е, д и к о е н еобузданное насилие и гр аб еж и, граб еж и без конца... Спасш иеся от убийств и насилий р усски е лю ди скопились на разн ы х о кр аи н ах России и т ам силою событий принуж дены были в зя т ь с я за о р у ­ ж и е " 8.

Все, что здесь ск азан о об о ф и ц е р ах, м ож но отнести и к любым д р у ги м кл ассам и социальны м группам.

П етр о гр ад ски е проф ессиональны е рабочие п риняли на своем собрании резолю цию, в к о то р о й го в о р и тс я чуть ли не то ж е сам ое, что писал белый ген ер ал Залесский.

В этой резолю ции от 13 м а р т а 1918 года говорилось:

"Н а ул и ц ах и в д о м ах д нем и ночью еж едневн о происхо­ д я т убий ства. Убивают не то л ько гр аб и тел ей и не то л ь­ ко гр аб и тел и, но и ответственн ы е агенты С оветской в л а ­ сти. Убивают под вид ом борьбы с кон трреволю ц ией, убиваю т не в р а го в н ар о д а, а частны х м ирны х гр аж д а н, раб оч их, к р е с т ь я н, сту д ен то в, солдат. Убивают без суд а и сл ед ст в и я, рассчитанно и х л ад н о к р о вн о. Убивают наш им и м енем, им енем револю ционного п р о л е т а р и ат а” 9.

Можно было бы д опустить, что всё это лиш ь эксцессы револю ции, если бы не зн ать ленинского учения о классовой борьбе, ко то р о е о су щ ествлялось в те дни на п ракти ке. Л енинец, п р ед сед ател ь ВЦИКа Я. С вердлов писал 16 м а я 1918 года в газе те ’’З н ам я т р у д а ” : ’’Т оль­ ко если мы сум еем расколоть (вы делено мной. - Г. А.) деревню на д в а л а г е р я, во збу д и ть такую ж е классовую б орьб у, к а к в го р о д е, то л ьк о то гд а мы дости гнем в д ер евн е то го, что д остигли в г о р о д е ”9.

О бвин ять и м периалистов в р азв язы в ан и и г р аж д а н ­ ской войны м ож но лиш ь, если согласиться с го ттен то т­ ской моралью : если ты у м ен я у к р а л к о р о в у, это п лохо, а если я у т е б я, - то это хорош о. Б ольш евики с первы х дней своей власти начали отним ать хлеб у к р е ст ь я н, у рабочих - п р ав а, которы е они получили в р езу л ь тате д в у х преды дущ их револю ций, р азв ер н у л и дикий т ер р о р п ротив го род ского населени я, обозначив свои невинны е ж ертвы ’’б у р ж у я м и ” и ’’кон трреволю ц ио­ н ер ам и ”. И к о гд а те, кто осознал страш ную опасность, нависш ую не то л ько над их п равам и и собственностью, но д аж е и над их жизнью, взял и сь за о р у ж и е, они были обвинены в р азв язы в ан и и кровопролитной г р а ж ­ д анской войны!

Р егул яр н ы е военные д ей ств и я д ействительно н ач а­ ли противники ко м м у н и сто в, к о гд а у тех ещ е и арм и и то не бы ло, вы нудили же их к этом у сами больш евики своим контрреволю ционны м п ереворотом и - гл авн ое своими акци ям и после него.

П ервы е антибольш евистские военны е соединения стал со зд ав ать бывш ий начальник ш таба В ерховного Г л авн о­ ком андую щ его русской арм ии ген ерал М. В. А лексеев в столице Д онского ка зач еств а Н овочеркасске. Т у д а ж е прибыли Л. Г. К о рни лов, В ерховны й гл авн о к о м ан д ую ­ щий русской арм ией при В ременном республи кан ском п р ав и тел ь с тв е, а т а к ж е ген ер ал Д еникин, которы й п озж е, после гибели К о р н и л о ва (31 м а р т а 1918 год а) и см ерти п р естар ел о го А л ексеева (8 о к т я б р я 1918 год а) в о згл ав и л Б елое д ви ж ен и е на юге России. Чтобы п ри д ать ан ти бо л ьш еви стско м у движ ению к аку ю -н и б уд ь политическую м о ти в и р о в к у, в Н о в о чер касск приехали последний п р ед сед ател ь Г осударственн ой Д ум ы М. В.

Р о д зя н к о, м инистр иностранны х д ел В рем енного п р а­ ви тел ьств а левы й л и б ер ал П. Н. М илю ков, военный м инистр В рем енного п р ав и те л ьс тва со ц и али ст-револю ­ ционер Б. С авинков. В Н о во чер касске бы ла создан а т а к н азы в а е м а я Д о бр о в о л ьч еская ар м и я из о ф и ц ер о в, б еж авш и х на Дон от больш еви стского тер р о р а. К сер е­ дине 1918 го д а в ней было всего лиш ь 5 тыс. бойцов, и первы й этап ее д еятел ьн о сти х а р а к т е р и зо в а л с я п ре­ красн ой дисциплиной. З а тем а р м и я постепенно н ачала р асти, х о т я, н ап р и м ер, н адеж ды р у к о в о д и те л ей д в и ж е ­ н и я на вступление в Д обрарм ию больш ого числа к а з а ­ к о в не оп равдались: к а за ч ь я м о л о д еж ь, п о ки н увш ая под вл и ян и ем б ольш еви ков ф р о н т и не исп ы тавш ая на себе ком м уни стической вл асти, у ста л а от войны и в Д обрарм ию всту п ал а н еохотн о, что яв и л о сь, в частн о­ сти, причиной сам о у б и й ства ата м ан а Д онского к а з а ­ ч ества К ал ед и н а, р азо ч ар о в ав ш е го ся в своих зе м л я к ах.

В течение 1918 го д а и позж е по всей России стали в о зн и к ать анти больш еви стски е арм ии и п р ав и тел ьства.

В С ам аре, на В олге в июне 1918 го д а собрались бы вш ие д еп у таты разо гн ан н о го б ольш еви кам и У чреди­ тельн ого соб р ан и я и п ро во згл аси ли К ом уч (К ом и тет членов У чредительного собрания). П ервоначально (до о к т я б р я 1918) его в л асть р асп р о стр ан ял ась на среднее П оволж ье и У фим скую область. К ом уч со зд ал ’’Н ар о д ­ ную арм и ю ”. 18 н о я б р я 1918 го д а в О м ске на основе У ф им ской д и р е к то р и и было о б р азо в ан о В ерховное рос­ сийское п р ав и те л ьс тв о, под у п р авл ен и ем к о то р о го находили сь Д альний В осток, в с я Сибирь, Урал и Поволж ье. С итуация д л я Сибирского п р ав и тел ьства была чрезвы чайно б лагоприятной: влияни е больш еви ков в Си­ бири было ничтож ны м, у С ибирского п р ав и тел ьства о к а зал ся русский золотой запас, а р м и я п р ав и тел ьства была создан а на м обилизационном, а не на д о б р о во л ь­ ческом принципе.

2 а в гу с т а 1918 го д а на север е России, в А рхан гел ь­ ск е, было создано В ерховное управлен ие северной о б л а­ сти во гл ав е с бывш им народны м социалистом Н. В.

Ч айковски м, отм енивш ее все д екр еты б ольш евистского п рави тел ьства.

П озж е, И а в гу с т а 1919 го д а, в Р евеле под р у к о ­ вод ством ген ер ала Н. Н. Юденича было создано С евероЗападн ое ру сско е п р ав и тел ьство, в составе к о то р о го были соц и ал -д ем о кр аты ( ”м ен ы п еви к и ”) кадеты (левы е либералы ) и беспартийны е.

Еще при В ременном п р ави тел ьстве н ачался распад бывш ей Российской им перии, дли вш и й ся до середины 1918 года.

17 м а р та 1917 года была создана У краи н ская ц ен т­ р ал ьн ая Р ад а, в о зг л а в л я е м а я истори ком М. С. Г р у ш ев ­ ским, а в м ае того же года автоном ное укр аи н ск ое п р ави тел ьство, р у ко в о д и м о е социалистам и Петлю рой и Винниченко. 19 н о яб р я 1917 года в т а к назы ваем ом Т ретьем у н ивер сал е У краина о б ъ яв л ял а себя н езави си ­ мой от больш евистского п р ав и тел ьства в П етр оград е.

С ам остоятельны е го су д ар с тва возникли в П рибалти­ ке и в З а к а в к а зь е. Попытки больш евиков устано ви ть в этих освободи вш и хся р еспубли ках свою власть поначалу полностью провалились. Т ак, рабочие Г рузии в н ояб ре 1917 год а п р ед о твр ати л и больш евистский п ереворот.

Т аким о б р азо м, в течение года после о к тя б р ьск о го п ер ево р о та установи лась св о ео б р азн ая ситуация: на одной стороне - цен трали зованн ое п р авител ьство больш еви ков на кусочке российской зем ли (П етроград

- М осква), на д р у го й стороне - в ся Россия и все н ароды бывш ей Российской империи. Б о льш евистский поэт

В ладим ир М аяковски й образно описал эту ситуацию :

"П осреди ви н то в о к и ор у д ий голосищ а М осква - ост­ р о в к о м, и мы - на о стр о в ке. Мы - голодны е, мы нищ ие, мы с Ленины м в б аш ке и с н аган ом в р у к е " 10.

Но то л ьк о на этом " о с т р о в к е " ц ар и л а ед и н ая в л асть, о стал ьн ая ж е Россия бы ла р азд ел е н а м е ж д у н ескольки м и больш им и р у к о в о д ящ и м и ц ен трам и и бесконечны м чис­ л ом всяч ески х п р ав и тел ьств и д аж е к а к и х -т о м естны х вож дей : на У краине они н азы вались " б а т ь к а м и ", на Д альн ем В остоке - "а т а м а н а м и ”. Ни одного д н я Г р аж д ан ­ ской войны не су щ ество вал о ни единого ан ти больш еви ­ стско го п р ав и те л ьс тв а, ни единой ан тибольш евистской ар м и и, ни антибольш евистской п р о гр ам м ы, под которой м огл и бы п одписаться все участн и ки ан ти больш еви ст­ ской борьбы. А в М оскве (столице б ольш еви ков с м а р та 1918 год а) - стр о го о р ган и зо в а н н ая п ар ти я с едины м п р ав и тел ьс тв о м, с единой, пусть и д ем аго ги ч еск ой п р о гр ам м о й, о р ган и зу ет единую К расную арм ию. Один из ее п ервы х гл авноком ан д ую щ и х бывш ий п олковни к ц арск ой арм ии И. И. В ацетис вспом инает: "Н ад о было объединить все револю ционны е элем ен ты, преданны е д и к ­ т а т у р е п р о л е тар и ата (т а к на больш евистской новоречи н азы вал ась в л асть ком партии. - Г. А.), в одну Еди­ ную п ролетар ску ю р е гу л яр н у ю арм ию, пригодную д л я д ей ств и я п ротив всех в р а го в советской в л а с т и " 11.

С создан и ем ан ти больш еви стски х п р ав и тел ьств и арм ий и К расн ой арм ии и началась Г р аж д ан ск ая война в России, д л и в ш а я с я более т р е х лет.

Это бы ла война м е ж д у разр о зр енн ы м и силам и плю­ рали сти ческой д ем о к р ати и и социальны ми эксп ери м ен ­ т ат о р а м и, п р екр асн о со зн ававш и м и, что без ж елезной ц ен трал и зо ван н о й вл асти и без то тал ьн о го п ри н уж ­ д ен и я их утопические н ам ер ен и я не осущ ествим ы.

У твер ди вш ееся в и сторических описаниях Г р аж д ан ской войны в России т е о р и я, согласно ко то р о й красн ы е боролись за прогрессивны й общ ественны й с тр о й, а ан ­ ти больш еви стское дви ж ени е воплощ ало идеи реакц ии и стрем и лось в о зр о ди ть в России м онархию, с тр а д а ет сильным искаж ением.

Н. В. В о лков-М уром ц ев, служ ивш ий в Д обровольч е­ ской ар м и и, вспом инает, что в ш табе Д еникина были п редставлен ы люди сам ы х разн ы х убеж дений. Г енерал Р ом ановский со ч у в ств о вал социализм у и с то я л за У чредительное собрание, д р у ги е м ечтали о возрож д ен ии ’’единой неделим ой Российской и м п ери и ”, в то в р е м я к а к их товари щ и по оруж ию обещ али ’’ф едерацию свободны х н ар о д н о стей ”. М ем уарист не помнит ни одного о ф и цера из пом ещ иков, которы й м ечтал бы о возвращ ен и и своей зем ли. Весьма сущ ественно и д р у го е зам ечание В олко­ ва-М уром ц ева: ’’П р ави тельство белой арм ии б оялось реакц ии больш е, чем б о л ьш еви ко в ”12.

Д аж е так и е добросовестны е историки ру сско го боль­ ш еви зм а, к а к Н екрич и Г ел л ер, в своей кн и ге ’’У топия у в л а с т и ” назы ваю т белы х ’’ко н тр р ево л ю ц и о н ерам и ”, х о т я им и звестн о, что вож ди Б елого д ви ж ен и я п риняли ф еврал ьск у ю револю цию. В частности, Д еникин, чьи в згл я д ы были д ал ек о не сам ы м и либеральны м и в ан ти ­ больш еви стском дви ж ени и, объяви л о признании всех д ем о к р ати ч ес к и х зак о н о в, д ей ств о вав ш и х до 25 о к т я б ­ ря.

Что ж е к а с а е т с я К ом уча и У фим ской д и р е к то р и и, то они д аж е признали советы рабочих д еп у тато в (р а з у ­ м е ет ся, без б о льш еви ко в), объявили 8-часовой рабочий д ен ь, разреш и ли свободны е профсою зы. Г о су д ар ствен ­ ный ф л аг К ом уч а был красны й. В ерховны й п р авител ь Си­ бири ад м и р ал К о л ч ак, р а зо гн а в Д иректорию и з-за ее ко к етн и ч ан ь я с социалистическим и и д е ям и, вовсе не был черным реакц ион ером : он был сторонником д ем о к р ати ч е­ ской республики и со х р анени я основны х либеральны х своб од, установлен н ы х ф ев р ал ь ск о й револю цией13.

В р я д а х ан ти больш еви стски х сил сраж али сь п р ед ставители сам ы х разн ы х кл ассо в и партий. Одной из са­ м ы х м уж ествен н ы х воинских частей, ср а ж ав ш и х ся на стороне У ф им ской д и р екто р и и, был полк рабочих И ващ ен к овски х ар ти л л ери й ски х зав о д о в под С ам арой на В олге. Н а У рале д ей ств о вал а н ар о д н а я а р м и я, с о с то я в ­ ш ая из рабочих полков И ж евского и Б о тки н ского з а ­ в о д о в, которы е после росп уска У фим ской д и р ектори и переш ли в арм ию К олчака.

Что же к а с а е т с я к р е с т ь я н, то д аж е советский и сто­ р и к признает: ”Н а У краине к середине 1919 го д а все кр есть я н ств о во всех своих сл о я х было п ротив со в ет­ ской в л а с т и ”. И не тол ьк о на У краине. П ротив к о м м у ­ нистов в конце концов восстали и к а за к и (близкое к к р е ст ь я н с т в у сословие), и перед сам ы м концом Г р аж ­ д ан ской войны р азв ер н у л ас ь о тч аян н ая к р е с т ь я н ск а я война против больш еви ков в центральной России, з а ­ верш и вш ееся восстанием, ко то р о е было подавлено ч а­ стя м и К расной арм ии под ком ан дован и ем бы вш его под­ поручи ка ц арской арм ии М. Т ухачевского.

В ы ступая против б ольш еви ков, к р есть ян е не о б я за ­ тельно п ереходили в белы е арм ии. Чаще всего к р е ст ь я н ­ ские д ви ж ен и я были автоном ны и возни кали из один а­ ко в о го н ед о ве р и я к р е сть ян к а к к красн ы м, т а к и к б е­ лым. К р е с т ь я н с к а я Р оссия пела песню: ”Эх, яб л о чк о, ц ве­ та спелого, бей слева кр асн о го, сп р ава - б ел о го ”.

П редставлени е о красн ы х к а к б орцах за интересы рабочих и к р е сть ян стало возм ож н ы м, в частности, по­ то м у, что больш евики с сам ого н ачала повели не то л ь­ ко военную борьбу п ротив своих п р о ти вн и ко в, но и борьбу понятий. Они попросту объявили всех к р есть я н, вы ступавш их против них, к у л а к а м и, а рабочих, б о р о в­ ш и хся в ан ти больш еви стски х в о й с к ах, - ко н тр р евол ю ­ ционерам и. Т а к, к о гд а 13 м а я 1918 го д а в А ш хабаде был св ер гн у т больш евистский ком иссар Ф ролов, в Т уркм ен и стан е возникло единственное в России п р а­ ви тел ьство, в о згл а в л я е м о е р абочим -ж елезнодорож н и ком Ф унтиковы м. Оно у п р ав л я л о Т у р кестан о м почти го д, п ока К р а с н а я а р м и я не уничтож ила его. В советской эн­ циклопедии рабочее восстание в А ш хабаде н азван о ан ­ ти советск и м и инспирированны м ан глийским и и м п ери а­ листам и (и н тересно, что соотв етств у ю щ ая ст а т ья в энциклопедии н азв ан а ’’А ш хабадский м я т е ж ” : свой пе­ р ев о р о т п ротив законн ого п р ав и тел ьства больш евики назы ваю т ’’револю цией”, а восстание п ротив них м я т е ж о м ”).

Б ольш еви ки р асстрел и в ал и любые вы ступлени я р аб о ­ чих п ротив их в л асти, д аж е сам ы е м ирны е, к а к, н апри­ м ер, 1 ию ня 1920 го д а была р ас стр ел я н а в Х ар ьк ове р а ­ б очая д ем о н стр а ц и я, т р е б о в а в ш а я у зах в ати в ш и х город б ольш еви ков х л еб а14. О подобны х с л у ч ая х расправы с рабочим и вы ступлениям и со стороны белы х неи звестн о, х о т я белы е подчас зв ер ск и р асп р авл я ли сь с отдельны м и рабочим и, заподозренны м и в сотруд н ич естве с к о м м у ­ нистам и, а в Сибири белые д аж е секли к р е с т ь я н, к о т о ­ рые отказы в ал и сь служ и ть в белой арм ии или же ск ры вал и от нее п р одовольствие и ф у р аж. ( К вопросу об отн ош ен и ях белы х и кр асн ы х с н арод ом мы в ер н ем ся ниж е. Здесь лиш ь п о д ч ер к и в ае тся, что красн ы х по к р а й ­ ней м ер е не больш е, чем белы х, м ож но н азв ать защ и т­ н икам и рабочих и кр естьян.

) П ротив больш еви ков вы ступила почти в ся р у сс к ая д ем о к р ати ч е с к а я и нтел ли ген ц ия, в основной массе своей н астр о ен н ая социалистически или же л ево -л и бер ал ьн о. В письме больш еви стском у н ар к о м у Л у н ачар ско м у писа­ т ел ь -д ем о к р а т В. Г. К о ролен ко писал: ’’Р у сск ая л и т ер а­ т у р а и при этом в ся она, к а к Вы сам и го в о р и те, ’’б ез­ у к о р и зн е н н а я ”, м а р к си стс к ая и н ар о д н и ч еск ая, социа­ л и сти ч еская, д ем о к р ати ч ес к ая р а д и к а л ь н а я и л и б ер ал ь­ н а я, в ся она, без р азл и чи я п арти й, о ттен к о в и н ап р ав ­ лений - не с вам и, а п ротив вас. Г орькие у х о д я т, п р и х о д ят Я синские”15.

Силы антибольш евизм а состояли в основном из д ем о к р ато в. Т а к, У краи н ская Р ада в Ч етвертом у н и вер са­ ле п рово згл аси ла социалистическую п р о гр ам м у р а зд е ­ ла помещ ичьих зем ель и рабочего к о н тр о л я н ад п роиз­ водством. Во гл ав е Г рузинской республики сто я л со­ ц и а л -д е м о к р а т Г егечкори. П ро гр ам м а одного из первы х р у к о во д и те л ей Д обровольческого д ви ж ен и я ген ерала Л. Г. К о р н и л о ва была однозначно д ем ократи ческой. В ней сод ерж алось треб ован ие р ав ен ств а всех гр аж д ан п еред законом и зап р ет ограничений п рав по сослов­ ным или национальны м п р и зн ак ам, содерж алось обещ а­ ние п ред о стави ть полную свободу проф сою зам, р а з ­ реш ен ия рабочих стачек. К орни лов н ам е р ев ал ся после войны вы купить помещ ичьи и м онасты рские зем ли и п еред ать их беднейш им кр е сть ян ам. В его п р о гр ам м е сод ерж ал ась гар а н ти я свобод слова и печати, вос­ становление п р ав а собственности16.

Самой ж е дем о кр ати ческо й и либеральной п р о гр ам ­ м ой была п р о гр ам м а последнего главноком ан дую щ его силам и России на юге России, ген. В р ан гел я, которую он, в отличие от всех д р у ги х р у ко в о д и тел ей ан ти боль­ ш еви стского д ви ж е н и я, н ачал энергично вы полнять (бо­ лее подробно об этом - во второй части статьи). В одной советской песне периода Г раж дан ской войны в соответствии с задачам и дези нф орм ац ии п оется о В рангеле: " Б е л а я а р м и я, черный барон - снова г о т о в я т нам ц арский т р о н ”. А в п р о гр ам м е В р ан гел я со д ер ж а­ лись те сл о в а, которы е стояли на зн ам енах русски х соц и ал и сто в-н ар о д ни ко в конца XIX века: н арод у зем л я и в о л я в устроении го с у д а р с тв а 17!

М еж ду прочим, больш инство вож дей белого д ви ж е­ ния было вы ходцам и из сам ого простого народа: ген е­ ралы А лексеев и Д еникин - сы новья к р е с ть я н, К орни лов

- сын отставн о го х о ру н ж его (б. ш табного писаря). Во гл ав е б ольш еви ков сто ял и д во р ян и н У льянов (Ленин) и сын б огато го зем ельного ар е н д ато р а Л ев Б ронш тейн (Т роцкий).

В начальны й период Г раж дан ской войны население встречало антибольш евистские войска к а к о своб оди те­ лей от тирании. Об этом сохранились св и детел ьства очевидцев сам ы х различны х направлений: л и б ер ал о в, м о н архи сто в, социалистов18. О то тал и тар н о м, к о н т р р е ­ волю ционном х а р а к т е р е больш евизм а писали в то в р е м я не тол ьк о д ем о к р ати чески е белые ген ералы, н ап рим ер, М ахров, начальник ш таба арм ии у ген ер ала В р ан гел я19, но и некоторы е переш едш ие на сторон у кр асн ы х бывш ие оф ицеры. Т ак, бывш ий В ойсковой С тарш ина, а позж е ко м ан д и р красной конницы Ф. К. М иронов р езк о писал Ленину: "В ся д еятел ьн о сть ком м унистической п арти и, в о згл ав л я ем о й В ам и, н ап р авл ен а на истребление к а з а ­ ч ества, на истребление ч еловечества в ообщ е”. Не получив о тв ета от Л енина, М иронов вы ступает п ротив больш еви ков и в воззван ии к своим бойцам р азъ я сн я е т свою позицию: ’’Чтобы спасти револю ционные за в о е в а ­ н и я, оста ется единственны й путь - свали ть партию к о м ­ м у н и сто в ”20.

И вот н есм о тр я на общ енародны й х а р а к т е р н еп р и я­ т и я б ольш еви зм а, н есм о тр я на сильнейш ее со п р о ти вл е­ ние ем у во всей России, н есм о тр я на огром ны е п р еи м у ­ щ ества ан тибольш евистских сил в начале Г раж д ан ской войны, н есм о тр я на дем о к р ати чески е идеи, о к р ы л я в ­ шие основную м ассу противн иков б ольш еви зм а, Г р аж ­ д ан с к а я война зак ан ч и в аетс я т р и у м ф о м ку ч ки б ольш е­ в и к о в, поначалу д аж е не и м евш их ско лько -ни б у дь сер ь­ езны х вооруж ен н ы х сил, и у становлен и ем в России ком м унистической власти.

В чем же причина этой уникальной победы одной партии н ад, к а зал о сь бы, н ам ного п р евосход ящ и м и си­ лам и ее противников?

II

П олож ение больш еви ков в течение п ервого года их вл асти было чрезвы чайно неустойчивы м. М ало к то в е ­ р и л, что б о льш еви стская власть у д е р ж и т с я в России более д в у х -т р е х недель. Но шли м есяц ы, прош ел 1918-й, зате м 1919-й го д, а силы б ольш еви ков всё более у в е ­ личи вались, дело ж е их п р о тивн ико в - белы х - обна­ р у ж и вал о сь к а к весьм а п роблем атичное, а к середине 1920 год а оно стало просто безнадеж ны м. К 1922 году Г р аж д ан с к а я война зак ан чи в ал ась полной победой б ольш еви ков н ад всем и их противникам и.

Т акой непредвидим ы й поворот событий п ро во ц и рует на о т к а з от попы тки р аскр ы ть причины п о р аж ен и я бело­ го д ви ж ени я: ф ата л и зм к а ж е т с я в этом случае более уб ед ительн ы м, и не один то л ьк о писатель В ладим ир М аксимов в поэтическом ром ане о К о л ч ак е, склонен был списать пораж ение белы х на волю судьбы: покорный ф атал и зм п ро чи ты вается и в воспом инаниях н екоторы х у ч астн и ко в белого д ви ж ени я.

Р азу м е е т с я, каж ды й верую щ ий человек п оним ает, что в конечном счете все н ах о д и тся в р у к а х Б о ж ьи х и в лю бом историческом яв лен и и и м еется свой м истический смысл. Н а поверхности леж и т мы сль о н аказан ии р у с­ ского н ар о д а за к а к и е -т о исторические гр ех и. Н ельзя о т м а х н у ть с я от н апом инания Б е р д я е в а, что ” револю ции в России п р ед ш ество вал у п ад о к в оф ициальной ц ер к в и, ослабление хри сти ан ской жизни в н а р о д е 9 ’21. В месте с тем, ф ата л и зм прин адлеж и т к то м у направлению ф и ­ лософ ии и б о го сл о ви я, к о то р о е п р ен еб р егает свободой воли и не вид и т залож енной в х р и сти ан стве идеи об о тветствен н о сти ч ел о века перед Богом.

А нтибольш евистские силы потерпели пораж ение в борьбе за Россию по причинам, конечно ж е, гл убок о м истическим (и р аскр ы ть их - дело не и сто р и ка, а рел и гиозн ого ф и л о со ф а), о д нако в ы р ази вш и м ся в к о н к ретны х п росчетах белы х и в ко н кр етно й ж е уд ачли вости красны х.

*

–  –  –

* После победы больш еви ков в р азв язан н о й ими Г р аж ­ дан ской войне во зн и кл а в России доселе н еи звестн ая си стем а, в ко то р о й п ричудливо сочетаю тся к а к и е-то черты старой российской империи с воплощ енной к о м ­ м унистической утопией.

Д а, военную победу о д ерж али красн ы е, но, к а к это ни п ар ад о ксал ьн о, победила не их ’’с в е т л а я ” и д е я, а во сто р ж еств о вал и цели самы х реакционны х сил р у сско го общ ества. П олучилось что-то вр о д е ничьей. В ласть зах в ати л и больш еви ки, но пост­ р о ен н ая ими систем а почти ничем не напом инала т у, за которую сраж али сь наиболее ром антично среди них настроенны е. О пять в о зн и кл а в новом обличье ’’ед и н ая и н е д е л и м а я ”, в кото р о й запрещ ены все н еп р ав и тел ьст­ венны е п ар ти и, в том числе соц и али сти ческая, к р е с т ь я ­ не попали в ситуацию, весьм а похож ую на крепостное п р ав о, рабочие п о тер ял и те п р ав а, которы е они получи­ ли в р езу л ь т а т е д в у х револю ций, были л иквид и рованы все п р ава ч ел о в е к а, у твер ж д ен н ы е ф ев р ал ьск о й револю ­ цией. В общ ем, осущ ествилось то, за что во ев ал и не либералы в Б ел о м движ ении и не идеалисты в К р асн ом, а д р у ги е силы. И не совсем у ж ош ибся м он архи ст Ш ульгин, сказавш и й в конце Г р аж д ан ско й войны о б ольш еви ках: ” Мы застави л и их красны м и р у к а м и д е ­ л ать белое д е л о ”53.

В оенная победа красн ы х и пораж ение ан ти больш еви ­ стских сил, к а к это ясно се го д н я, о казал ась п р оигры ­ шем д л я ру сско го народа. Г р аж д ан ск ая война стал а то р ж еств о м всего тем н о го, ж есто ко го, гр я зн о го, что было в ру сско м н ар о д е, над тем, чем по п р ав у этот н арод го р д и тся. По слову М акса В олош ина, Россию "п р о п л ев ал и ” и белы е, и красны е. С егодня, через 70 лет после о к тя б р ь ск о го п ер ево р о та б о льш еви ков, н а­ следник Л енина, генеральны й секр етар ь партии победи­ тельницы, п ризн ает, что стр ан а осталась у р азб и того коры та. П рав был великий русский ф илософ В ладим ир С оловьев, что без хри стианской политики н евозм ож но п одготови ть ж изнь по-Б ож ески на зем л е54. Об этом забы ли белы е, этого не х отели красны е.

ПРИМЕЧАНИЯ

1. А. И. Солженицын, ’’Март семнадцатого”. Париж, ИМКА-Пресс, 1988.

2. Известно из многих источников. В частности:

’’Независимое рабочее движение в 1918 году”, доку­ менты и материалы, Париж, ИМКА-Пресс, 1981, сс. 28Там же, с. 30.

4. В. И. Ленин. ’’Война и российская социал-демо­ кратия”. Собр. соч., изд. 4-е, т. 21, с. 17.

5. В. И. Ленин. Собр. соч., изд. 5-е, т. 39, с. 343.

6. В. И. Ленин. ”Русская революция и Гражданская война”. Собр. соч., изд. 4-е, т. 26, с. 19.

7. В. И. Ленин. ’’Обращение к международному про­ летариату”. Собр. соч., изд. 4-е, т. 32, с. 477.

8. Ген. П. И. Залесский. Белый архив под ред. Я. М.

Лисового. Париж, 1928, т. 2-3, с. 152, 154.

9. М. Геллер, А. Некрич. ”Утопия у власти”. Лондон, изд. 2-е, с. 79.

10. В. Маяковский. ’’Хорошо”. Гл. 10.

11. И. И. Вацетис. ’’Гражданская война”. Сб. ’’Па­ мять” № 2, HMfcA-Пресс, Париж, 1979, с. 58.

12. Н. В. Волков-Муромцев. ”Юность. От Вязьмы до Феодосии”. ИМКА-Пресс, 1983, с. 34.

13. Д. В. Филатьев. ’’Катастрофа Белого движения в России”. ИМКА-Пресс, Париж, 198$, с. 40 и другие источники.

14. 3. Ю Арбатов. "Екатеринослав в 1917-22 гг.”.

.

Архив русской революции, изд. Гессена, Берлин, 1922, т. XII, с. 120.

15. ”В. Г. Короленко в годы революции” под ред.

П. И. Негретова. Из публикаций Чалидзе, Вермонт, США, с. 75.

16. Белый архив, ч. 2-3, с. 173-183.

17. А. А. Валентинов, ”Крымская эпопея”. ”Архив рус­ ской революции”, т. 5. См. также ист. 24.

18. Мемуары Н. Полетики. "Виденное и пережитое”.

Библиотека - алия, Израиль, 1982; Е. Олицкой, изд.

”Посев”, Франкфурт, 1971.

19. Ген. П. С. Махров. "Доклад Главнокомандующему”.

Журнал "Грани” № 124, Франкфурт.

20. В. Рапопорт, Ю Алексеев. "Дело гражданина.

Миронова”. Журнал "Грани” № 134, сс. 244, 247.

21. Н. А. Бердяев. "Истоки и смысл русского ком­ мунизма”. ИМКА-Пресс, 1955, с. 144.

22. "Марковцы в боях и походах за Россию”. Париж, 1962, с. 240.

23. М. Геллер, А. Некрич. "Утопия у власти”. Лондон, 1986, с. 88.

24. "Политическая программа Корнилова”. Белый ар­ хив, под ред. Лисового, Париж, 1928. Ч. 2-3.

25. Белый архив, ч. 1, с. 12.

26. Ген. Махров. "Доклад главнокомандующему Во­ оруженными силами на юге России. 8.4.1920”. Журнал "Грани” № 124, Франкфурт.

27. "Екатеринослав 1917-22”. Архив русской рево­ люции под ред. Гессена, Берлин, 1923, с. 84.

28. Там же, с. 137.

29. В. И. Ленин, собр. соч., изд. 5-е, т. 24, с. 199.

30. Ф. Гнесин, Туркестан в борьбе с большевиками, см. в: Белый архив, т. 1, с. 81.94.

31. Ген. Г. И. Квинитадзе. "Воспоминания”, ИМКАПресс, Париж, 1985.

32. 3. Н. Гиппиус. "Петербургские дневники”. Орфей, 1982, с. 87.

33. И. И. Вацетис, "Гражданская война”, в сб. "Па­ мять” № 2, ИМКА-Пресс, Париж, 1975, с. 59.

34. Е. Олицкая. "Мои воспоминания". Изд. "Посев", Франкфурт, ч. 1, с. 107.

35. Там же, с. 119.

36. Архив русской революции, т. X, с. 56-112, и др.

источники, в частности: Короленко, дневник, 6.3.1918.

37. Барон А. Будберг. "Дневники". Архив русской революции, т. XII, с. 197-290, с. 126.

38. Е. Олицкая, назв. соч.

39. Махров, назв. соч. ”Грани”, с. 124.

40. Н. В. Волков-Муромцев. "Юность от Вязьмы до Феодосии". ИМКА-Пресс, Париж, 1983, с. 329.

41. Отчет общества красного креста. Архив русской революции, т. IV, с. 360.

42. Письмо ЦК РКПб от 29.1.1919. "Грани" 134, статья "Дело гражданина Миронова".

43. Газета ЧК "Красный меч". Архив русской револю­ ции, т. VI, с. 341.

44. В. В. Шульгин. ”1920 год". София, с. 200.

45. Там же, с. 20.

46. Д. В. Филатьев, Катастрофа белого движения в Сибири, ИМКА-Пресс, 1983, с. 23.

47. 3. Ю Арбатов. "Екатеринослав в 1917-22”. Архив.

русской революции, т. XII, с. 11.

48. Колин Росс. Архив русской революции, т. 1, с.

288.

49. Барон Будберг. "Дневник”, запись от 6.1.1918.

50. Шульгин, "1920 год", с. 265.

51. Махров, назв. соч. "Грани" № 124.

52. Архив русской революции, т. XII, с. 88.

53. Шульгин, с. 276.

54. Вл. Соловьев, собр. соч., т. IV, с. 3.

Ф ИЛОСОФИЯ. РЕЛИ ГИ Я. К У Л ЬТУ РА

–  –  –

5. П риниж ение творческой активн ости по отношению к внеш нем у м и р у влечет пассивность по отнош ению к преображ ению собственной душ и - ’’м и к р о м и р а ”. Д у х о в ­ ный сам оан али з и постоянное бодр ство ван и е подм е­ н яю тся поиском готовы х рецептов б лагочестивой ж и з­ ни. В озникает к у л ь т почитания прозорливы х старц ев, знаю щ их ответы на все вопросы. М есто р а зв и т и я лич­ ной свободы во Х ристе, побеждаю щ ей и вы тесняю щ ей гр е х, зан и м ает п одавление этой свободы из с тр а х а со­ греш ить. Ч еловек о тсекает в себе все, что в принципе м ож ет соблазн и ть, в том числе и сам у творческую способность - высш ий д ар Т в о р ц а, ’’чтобы не во зн и кл а го р д о ст ь ”. Это то ж е сам ое, к а к если бы д л я борьбы с во р о вств о м реш или не вы п ускать больш е ко ш ел ьков.

–  –  –

7. При п ирам идальном устроении Ц ер кви так о во й инстанцией стан о в и тся ее гл ав а. На Зап аде - это папа, на В остоке, гд е п атр и ар х аты не успели достичь так о й н езависим ости от м ирской в л асти, это - союз ц е р к о в ­ ной вл асти с х р и сти ан ски м го су д ар е м, заклю чаю щ ий в себе гр ех о в н о е обольстительное стрем лен ие построить Ц арство Б о ж и е, ” р а й ” на этой зем ле. Т аки м о б р азо м, ж изнь ”6 дней н ед ел и ” без Б о га, ста в ш а я греховн ой и з-за расп ада общ ины, теперь вновь о св я щ а е т с я, но уж е не через личное п реображ ение и соборную проповедь об­ щины м и р у сем у, а ’’с в е р х у ”, авто м ати ч ески и волю н та­ ри стск и, от ’’непогреш им ой инстанции”, соединивш ей д в е власти.

8. П онятие ’’Р и м а ” из н егати вн о го (синонимы в Св.

Писании: ’’В авилон ”, ’’в е л и к а я б л у д н и ц а”, ’’м ать м е р зо ­ стей зем н ы х ”) в этой утопической попы тке о б р етает позитивны й см ысл - ’’вел и ко го св я то го Ц а р с т в а ” на зем ле. П ро во згл аси ть себя ’’новы м Р и м о м ” озн ач ает теперь п о х вал и ть ся успеш но стр о я щ и м ся на зем ле раем.

9. П оскольку в реальности все социальны е н ед о стат­ ки продолж аю т свое бытие и в ’’зем ном р а е ”, Ц ерковь постепенно у тр ач и в а ет свой ав т о р и т е т в н ар о д е, а с ним и свои основны е ф ункции.

Русь п р и н ял а от Византии готовую м одель х р и ­ сти ан ств а, включающ ую в себя 7 вы ш еуказан ны х этапов.

Восьмой в ско р е р а зв и л с я, особенно к концу тата р ск о го и га, а призн аки д е в я т о го стали явственн о о б н аруж и ­ в ат ь ся в конце XVII в е к а, пышным ж е ц ветом р асцвели в XX. П ер ва я рад о сть Б огообщ ен и я, первы й религиозны й эн ту зи азм в течение н ескольки х в ек о в ком пенсировали возм ож ны е и действительны е упущ ения. Т енденция стать ’’новы м Р и м о м ”, построить под р у к о в о д ств о м н е­ погреш им ой инстанции св ято е ц ар ств о, подм енить д у ­ ховн ое п реображ ение м атери альн ы м была в России д о л ­ гое в р е м я не более чем тенденцией. О днако и зн а­ чальное отсу тстви е в России древн ех р и сти ан ской об­ щины и устроени е церковн ой ж изни через м од ель при­ х о д о в принесло свои плоды. П ервоначальны й эн тузи азм был завед о м о лож но обращ ен к поиску не проф ети ческой соборности во С вятом Д у х е (потребность в т а к о ­ вой явствен н о вы р аж ал ась в почитании м он аш ества), а ’’непогреш им ой инстанции”, через которую освящ ение свы ш е м ож но было бы распростран ить на все сф еры жизни. Т ак у тр ач и вал ась чистота первоначального сви д етел ьств а Ц ер кв и, д еф о р м и р о в ал ась ее ан троп о­ л о г и я, чел о век из самоценной творческой личности все более стан о ви л ся безгласны м пассивным исполни­ тел ем заповедей в в етх о зав е тн о м д у х е, причем из з а ­ поведей на первое м есто все более вы ходила заповедь послуш ания н ач ал ьству - ’’непогреш им ой инстанции”.

В р езу л ь та те п р и к р о вен н ая тен ден ци я подм ены тео ­ к р ати и а в то к р а ти е й стал а о б ретать плоть ко врем ени М осковской Руси. П оскольку Русь крести ли не апосто­ лы, а великий к н я зь, роль ц ар я - в о ж д я н ар о д а Б ож и я

- была ещ е весом ее, чем в К онстантинополе. С трем ление д ать религиозно-сим волическую т р а к т о в к у всем сторон ам жизни в зем ном ц ар ств е Б ож и ем и о святи ть все т а к и м, к а к и м оно есть, поневоле стал ки в ал о и пе­ ресекало ф ункции главы Ц ер кви и главы н арод а. С им ф о­ н ия д в у х властей рано или поздно д о лж н а была р а з ­ р у ш и ться, ибо в раю не м о ж ет быть противоречи й, и у одного д ел а в одном отнош ении долж ен быть один х о ­ зяин.

Причина убий ства с в я т и т е л я Филиппа, м и троп оли та М осковского и в сея Р уси, вы ходит за р ам ки его лич­ ных отнош ений с ц ар ем И ваном IV - это п ер в ая сер ьез­ н ая попы тка светской власти п о вел евать и Ц ерковью, лиш ив ее свободы обличать зло в ком у годно - д аж е в царе. Это попы тка слить в общ ественном сознании ст а ­ тус м ирской и ц ерковной вл асти, чтобы через это слияние п ридать м ирской вл асти (а через нее - и лич­ ности ц а р я ) "непогреш им ы й”, к а к бы тео кр ати чески й х а р а к т е р. Это п е р в а я сер ьезн ая попы тка на Руси у с т р а ­ ш ить А нгелов Ц ер кви - епископов - и побудить и х, сл ед у я человеческим сл аб о стям, предпочесть см ерти за исполнение заповедей Ц а р я Н ебесного "сл ад ки й п лен ” * п ослуш ания зап о в ед ям ц а р я зем ного.

О днако эта попы тка, н есм о тр я на всю свою м е р зо сть, не п р ед с т а в л я л а собой глобального х а р а к т е р а по р я д у причин. В о-первы х, царь в се-так и был верую щ им. Н е­ с м о тр я на м ногие б еззак о н и я, он б о я л с я Б о га, б о я л ся ответственн о сти за гр ех и и стр ем и л ся - пусть посво ем у, - но у к р е п л я ть позиции П р аво слави я в общ е­ стве. В о -вто р ы х, будучи ограничена в одном м есте, Ц ер ко вь восполнялась в д р у го м. Б оял и сь обличать и ер ар х и - не б оялись Х риста р ад и ю родивы е, в о сп р и н яв­ шие эту х ар и зм у от Д у х а, К оторы й "ды ш и т, где х о ч е т ”

–  –  –

А лексан др Югов. П реступность и п ер естр о йка. Эти д в а слова все чащ е п р о и зн о сятся вм есте. Г о в о р я т, что н ад процессам и обновлен и я нависаю т ср а зу д в а топ о­ ра. И каж д ы й из них м о ж ет п огубить п ер естройку.

П ервы й - это р езк о е у х уд ш ен и е эконом ического со­ сто я н и я н ар о д а. В торой - разрастаю щ ий ся в ал п реступ ­ ности. К 8 0 -м у го д у число преступлений в озросло с 1 до 1,5 м и ллион ов, а через 3 го д а оно у ж е п ер ев а­ лило за 2 м иллиона случаев...

Ф ридрих Н езнански й. П ередо мною св о д к а п р еступ ­ ности, о б н ар о д о в ан н ая инф орм ационны м цен тром МВД.

В 1989 год у было зар еги стр и р о в ан о 2,5 млн. п реступ ­ лений. Это на тр еть больш е, чем в 1988-м. И на треть вы росло число гр а ж д а н, ставш их ж е р тва м и п реступни­ ко в. За последние п олтора года от преступлений по­ гибло около 80 тыс. человек. Почти 140 тыс. получили р ан ен и я и у в еч ья. Б олее м иллиона чел о век п о страд ало от к р а ж, гр аб еж ей, вы м о гател ьств. К а к н и к о гд а вы ­ росла гр у п п о в ая преступность. И об стан о в ка п р од ол ­ ж ает у х у д ш ать ся. К рим инологи предупреж даю т: в бли­ ж айш ие 2-3 го д а преступность д ости гнет р у б еж а 3-х млн. сл у ч аев в год.

А. Ю. М ногие люди у нас начинаю т с в я зы в ать этот устраш аю щ ий рост преступности с п ер естр о й к о й, пола­ г а я, что именно п ер естр о й ка вы пустила на улицы убийц, н аси льн и ков, ган гстер о в. На наш их гл а за х п р о и сх о д я т зам етны е качественны е и зм ен ен и я в х а р а к ­ т ер е правонаруш ен и й. Ведь л иц а, соверш аю щ ие б ан д и т­ ские н алеты, погром ы, ум ы ш ленны е у б и й ств а, все чащ е и чащ е использую т огн естрельн ое о р уж и е.

Чтобы за в л а д е т ь ор у ж и ем, преступники соверш аю т н ап ад ен ия на склады с боеприпасам и, на м и лиц и онеров, воен носл у ж ащ и х, несущ их кар ау л ьн у ю служ бу. Они к р а д у т о р у ж и е из воинских п о др аздел ен и й, покупаю т его. Н а се го д н я в р озы ске н ах о д и тс я около 9 тыс.

единиц н ар езн о го о р у ж и я, в том числе 732 а в т о м а т а и 180 п у лем ето в. В 1989 г. при пресечении п р есту п ­ лений погибло почти 200 со тр у д н и к о в м илиции и о к о ­ ло 1000 ранено.

В последние годы п оявились неизвестны е или м алорасп ростран ен н ы е ран ее в СССР п ресту п л ен и я угоны са м о л ето в, м еж д ународн ы й т е р р о р и зм, зал о ж ничество, похищ ения м ало л етн и х д етей с целью п о л у ­ чения вы к у п а, бан ди тские налеты на и н к ассато р о в и б ан ки, сп ек у л я ц и я ко н трабан дны м и т о в а р а м и, со в м ест­ ные операции с п реступ н икам и и з-за р уб еж а.

Вас к а к ю риста, м ен я к а к эконом иста не м о ж ет не беспокоить п роблем а преступности.

Ф. Н. Т ем а эта в аж н ая. Д аж е на ф оне су м га и тск и х и ф ер ган с к и х злод еян и й тр аге д и ей п р о зву ч ал а д л я м ен я новость о н ач ал е, по сути д е л а, гр аж д ан ск о й войны в А зербайдж ане и А рм ении, гд е у ж е убиты сотни лю дей, гд е воюют с помощью в е р т о л е т о в, к о р а б ­ лей, ору д и й и м ином етов. П огром ы, подж оги и з в е р ­ ские уб ий ства в Б а к у и д р у г и х го р о д ах А зе р б ай д ж а­ на п отрясаю т своей ж естокостью.

Вообщ е т а к н азы в а ем а я ’’п ер ес тр о еч н а я ” п р есту п ­ ность со п р яж ен а с невиданны м насилием. Лю бого н о р ­ м альн ого ч ел о века не м о ж ет не беспокоить рост т я ж к и х преступлений в его стране. С м отрите: число ум ы ш ленны х убий ств в о зр а с т а е т в 3,7 р а за б ы стрее, чем вся преступность, к р а ж - в 9,6 р а за, гр аб еж ей в 11,7 р аза. А м ногом и лли он ная преступность экон о­ м ического х ар а к т е р а ? Это же айсберг: на п оверхности видн а лиш ь м а л а я его часть.

А. Ю. К о гд а речь зах о д и т о м ассовом хищ ении п родук ц и и, обо всех этих "н е с у н а х ”, " гр ы зу н а х ”, " х и щ н и к а х ", м не вспом инаю тся знаком ы е с д е тс тв а пе­ сн и-лозунги: "Ч еловек проходи т к а к х о зяи н н ео б ъ ят­ ной Родины св о ей ", "Всё в о к р у г - н ар о д н о е, всё в о к р у г - м о ё ”. По сути о б щ ен арод н ая собственность ничья. Защ ищ ена у нас то л ьк о собственность теневой эконом ики. Н а ее ох р ан е стоит о р ган и зо ва н н ая п ре­ ступность, а она в о о р у ж ен а до зубов. Г о су д ар ствен ­ ную и общ ественную собственность очень удобно р а з ­ воровы вать. Н. Т р ав ки н, м ен едж ер нового ти па, п р а­ вильно с к а за л на съ езд е, что вни зу у нас - "н есу ­ н ы ”, в середине - м а ф и я, св ер х у - к о р р у п ц и я ; тащ и к о м у не лень!

Ф. Н. Д еся ть лет н азад я го во р и л о ц иф ре в 20 м иллионов. Речь ш ла о числе лиц, вовлеченны х в сф е­ р у эконом ической преступности л атентн ого (скр ы того) х а р а к т е р а. П озж е подош ел к ц иф р е в 30 млн. И звест­ ный эконом ист Т. К о р я ги н а, зан и м аю щ аяся п роблем ам и тен евой экон ом ики, та к ж е счи тает, что в о рб иту т е ­ невой эконом ики вовлечено нынче не м енее 30 млн.

ч еловек. П р а в д а, есть иные м нения. П исатель Р. Солн­ цев гово р и л на съезде: "на теневую эко н о м ику з а в я ­ зан о, по последним данны м, гд е-то около 50 млн.

ч ел о век ".

А. Ю. П роблем а преступности в зв о л н о в ал а д аж е п рави тел ьство : впервы е за 72 го д а советской власти в п о вестку д н я зак о н о д ател ьн о го о р ган а был внесен вопрос о преступности. На 2-м съезде н ародны х д еп у тато в с небы вало о ткровен н ы м д о к л ад о м об о р г а ­ низованной преступности вы ступил м инистр в н у тр е н ­ них д ел Б ак ати н. Д а и генеральны й п р о к у р о р С ухарев привел интересны е ф акты. В св я зи с этим м ен я беспо­ кои т вопрос: почем у именно сейчас, в период п ер ест­ ройки произош ел этот небы валы й в зр ы в преступности?

Ф. Н. Специалисты считаю т, что переходны е периоды в ж изни н ар о д о в часто со п ровож д аю тся ростом п р е­ ступности. Т ак было в Испании после см ерти Ф ранко.

П одобное н аб лю д ается в Польш е и В енгрии, гд е рост преступности за последние годы со стави л 50%. Т ак было и у нас в 1953-м, в год см ерти С талина, к о г д а по "во р о ш и л о в ск о й ” ам нистии освободили миллионы бы вш их зэк о в ; по стране п р о кати л ась т о гд а эпи дем и я п реступлений, соверш енны х у го л о вн и кам и. П оэтом у м ож но у т в е р ж д а т ь, что одна из причин р езк о го ск ач к а преступности дей ствительн о св я за н а с п ер е­ ходны м п ери одом, н аступивш им после б р еж н евск о го засто я. Д ж инна к а к бы вы пустили из б уты лки. Вот преступность и р азб у ш евал ась.

А. Ю. Зн ачит, люди правы : гласность и п ер естрой к а привели к б у й с тву преступности?

Ф. Н. В оп ределенном см ы сле - да. Но это лиш ь одна полови н ка гнилого яб л о к а. Д л я м е н я, к а к и д л я д р у г и х к р и м и н о л о го в, зад о л го до п ерестройки было ясно, что преступность в наш ей стр ан е р ас тет не по д н я м, а по часам. Я писал в "П о сев е”, что в С оветском Союзе со в ер ш аетс я не м енее 23 м и ллионов п р есту п ­ лений в год. Д ва д ц ать - ск р ы т а я б е л о в о р о тн и ч к о вая преступность (в основном, п р еступ лен и я долж ностны х лиц и п р ав о н ар у ш ен и я в о бласти экон ом ики) и 3 м и л ­ лиона сл у ч аев о ткр ы то й, т а к н азы ваем ой уличной преступности. (Но и она с в я за н а с эконом икой. Еще в 1930 г. известны й эстонский к р и м и н о ло г X. Рейм ан в кач еств е н аиваж нейш ей причины всех в и д о в п р еступ н о­ сти у к а зы в а л на м атер и ал ьн о е полож ение ч ел о века.) Ц и ф р а 23 м иллиона в год д остаточн о кр а сн о р еч и в а, особенно если у ч есть, что речь и дет лиш ь о т е х п р е­ сту п л ен и ях, св ед ен и я о ко то р ы х в той или иной ф о р м е д о х о д я т до властей. Н а эту ц иф ру выш ло зак р ы то е ис­ сл ед ован и е, п роведенное в конце 6 0 -х годов. Я прини­ м ал в нем участие.

Я писал, что вл асти, конечно, принимаю т меры к сокращ ению преступности, но н ап р авл яю т у си л и я лиш ь на заглуш ени е откр ы ты х преступны х проявлен ий. С латентн ой ж е преступностью п а р т о к р а т и я ничего сд е­ л ать не м о ж ет, потом у что здесь нуж ны м еры поли­ ти ческого, эконом ического и социального х а р а к т е р а, восход ящ и е на уро вен ь эконом ической и социальной револю ции. П оэтом у, считал я, без кар ди н ал ьн ы х м ер ц и ф р а 23 м иллиона преступлений в год у ж е через 10 л ет подойдет к р у б еж у 30, а то и 40 м иллионов. Этот дев яты й в ал преступности в и тоге м о ж ет зах л естн у ть н аш у стр ан у. Я п р ед упр еж д ал : если в ближ айш ие годы вл асть в ко р н е не изм енит своего отнош ения к тем т р у д н о с т я м, ко то р ы е испы ты вает наш е население, через 10 л ет С оветский Союз зах л еб н ется в п отоке м ассо­ вой преступности.

А. Ю. К а к это ни го р ько о тм ечать, ув ы, вы о к а за ­ лись правы.

О причинах бурного р оста преступности в "п ер е­ строечн ы й ” период со в е т с к а я пресса сейчас много пиш ет. Одни причины она вы свечи вает добросовестн о, д р у ги е ж е, б о ясь, очевидно, ск о м п р о м ети р о в ать п ере­ ст р о й к у, зату ш ев ы в ает. Я бы лично эти причины сф о р ­ м у л и р о в а л т а к и м образом.

1. Тотальны й деф и ци т всего н еобходим ого вы зы вает р азд р аж ен и е и озлобленность лю дей, что л егк о п ере­ х о д и т в преступны е акты.

2. У силивш иеся м еж национальны е ко н ф л и кты тож е н ем ало способствую т р о сту преступности.

3. Этом у ж е способствует чересчур бы строе и во м н огом соверш енно н есп р авед л и во е социальное р ас­ слоение.

4. У м н оги х н еп одготовленны х м олоды х лю дей, особенно в провинции, поток разоблачений, вскры ты х преступлений прош лого в ы зв ал р астер ян н о сть, полный н игилизм и цинизм, что не м ож ет не способствовать росту преступности.

5. Д л я борьбы с преступностью очень вредны р езк и е перепады в тен д ен ц и ях судебны х п риговоров. Т акие р езк и е п ерепады, основанны е на полной зависим ости суд ей, х ар а к тер н ы д л я то тал и тар н о го п р ав о су д и я. П е­ риод п ерестройки за к о р о тк о е в р е м я у ж е д ал полный перепад (от необычных д л я со ветско го п р ав о су д и я оправданий и отсы лок д ел на доследован ие до ’’ч р ез­ вычайны х м е р ” по борьбе с преступностью ).

Ф. Н. К орни преступности нуж но искать в со в ет­ ском об р азе ж изни: в затр атн о й экон ом ике, в т о т а ­ литарной систем е у п р ав л ен и я, в отсутстви и д у х овн ы х ценностей, в го су д ар ствен н о м атеизм е. Но и ваш а схем а во м ногом верна. Х отя с некоторы м и п олож е­ н иям и я готов поспорить. Я не согласен, н ап рим ер, с ваш им у тв ер ж д ен и ем, что виновник ск ач ка п р еступ ­ ности - деф ицит. Вы го во р и те т а к ж е, что социальное расслоение вы яви лось лиш ь в период перестройки. А м не к а ж е т с я, оно было в сегд а.

А. Ю. К онечно, всегда. Но раньш е оно было л ат е н т ­ ным, скры ты м. К а к писал ещ е Галич, сталинские соколы куш ал и ш аш лы к ” за семью заб о р ам и, за семью зап о­ р а м и ”. И эти заборы и запоры тщ ательно у кр ы вал и сь от в зг л я д о в р яд о в о го ч еловека. Но сейчас бы стро бо­ гатеть начал твой сосед, - а это совсем д р у го е дело.

Ш ирокие массы психологически не подготовлены к р езк о м у социальном у расслоению. Я писал об этом ещ е в 1983 го д у, ан ал и зи р у я известны й ’’н овосибир­ ск и й ” д о к л а д Т. И. З асл авско й ( ’’П осев”, № 10, 1983 г.). Н аш и ученые издали не хотели зам ечать этот ф ен ом ен, сосредоточивш ись на борьбе с идеологи че­ ским и социальны м барьерам и. А сейчас пресса полна вы сказы ваний о порочном ’’у р авн и тел ьн о м м ен тали тет е ”. А к а к м о гл о быть иначе после 72 л ет и нтенсив­ ной и деологической о б р аб о тки населения?

Х уж е в сего то, что нынеш нее социальное р ассл о е­ ние д ей ств и тел ьн о, по больш ом у сч ету, н есп раведли во.

Б о гате ть д олж ны были бы в первую очередь т е, кто неп осредствен н о со зд ает м атери альн ы е ценности, г о ­ ловой или р у к а м и. Б о га те ть за счет интенсивности и к а ч е ств а сво его тр у д а.

Это - к р е с т ь я н е, инди ви дуальны е то р го в ц ы, ч аст­ ный и зв о з, в то м числе г р у зо в о й, различны е об ла­ сти об сл у ж и ван и я. А стрем и тельн о б о гатеть стали в первую очередь сп еку лян ты -п ер еку п щ и ки.

Е стествен н о, т а к ж е стрем и тельн о пош ел в гору р э к е т и все сопутствую щ ие ем у преступ лен и я. К онеч­ но, р э к ет во всех в а р и а н та х был нем инуем. Но не в т а к о м м асш табе. П ер естр о й ка, к а к я у ж е писал 2 года н а за д, н ачалась не с то го конца. П роизош ла своего р о д а т р а ги ч е с к а я по п о сл ед ств и ям ’’п ер естан о вк а ходов”.

Ф. Н. Вы го во р ил и т а к ж е, что наш суд склонен ”к изм ен е и п ер ем ен е”. С огласен: систем а юстиции у нас у ж а с н а я, это я испытал на собственной ш к у р е. Ведь борьба с преступностью идет у нас кам п ан иям и : в этом го д у, д о пу стим, м ы, засучи в р у к а в а, б о р ем ся с у б и й ствам и, а в следую щ ем получим у с та н о в к у п ере­ к и н у ться на б орьбу со взято ч ни ч ество м. Это и есть д и р ек ти в н о е п раво в действии.

А к а к м о ж ет быть иначе, если го су д ар с тво у нас до сих пор полицейское? Но дело не то л ьк о в п ереп а­ д е н аказан и й. О бщ ество совсем не зан и м ае тся тем и, к т о в о зв р а щ а е т с я из л агер е й и тю рем. А суди м ы х в стр ан е 35 м лн., и 10 м лн. из них - рецидивисты ! По сл о вам Б а к а т и н а, сейчас в л а г е р я х со д ер ж и тс я более 300 тыс. заклю ченны х, имею щ их 3 и более судим остей.

О дним сл о в о м, вы подкин ули су х и е д р о ви ш к и в к о стер наш ей беседы.

А. Ю. У нас в стр ане н еб ы вал ая и нф л яц и я. О ф ициаль­ ный и ндекс и нф ляции в п отребительском секто ре эк о ­ ном ики у ж е со с тав л я ет 11%. Но ещ е сущ ественней тр ан сф о р м ац и я в растущ ую деф ицитность всего и вся.

Почти 320 м л р д. руб. л еж и т на счетах в сб еркассах.

О коло 100 м лрд. - на р у к а х у населения. Н е у д о в л ет­ воренны й спрос о ц ен ивается в 16$ м л р д. (Д еньги ч ер­ ного ры нка - р азго в о р отдельны й.) А печатный станок р аб о тает вовсю: го су д ар ство вы п ускает купю ры, не обеспеченные товарн ой массой. Т олько что круп н о прибавили зар п л ату п ар тап п ар ату, С овм ину, К Г Б и МВД. Все это ч р евато печальны ми последстви ям и. По мнению экон ом истов, на каж д ы й рубль п р и х о д и тся т о ­ в ар о в лиш ь на 18 копеек! Б у д то при вы ступлении и л ­ лю зиониста, то в ар ы исчезаю т с п р и л авк о в с м олн ие­ носной бы стротой. Теперь то л ьк о 5% п р о до в о л ьствен ­ ных то в а р о в п родаю тся свободно. С перебоям и уж е идет т о р г о в л я хлебом и к а р то ф ел ем.

П ерестрой ка обернулась д л я со ветско го чел овека пусты ми полкам и м а га зи н о в, к а р то ч к ам и -тал о н ам и на товары первой н еобходим ости, ж ульничеством в т о р ­ говле к а к постоянны й ф ак то р. Она обернулась вспыш ­ кой уб ий ств, р азб о ев, к р а ж. Ростом хищ ений, сп ек у ­ ляц и и, мош енничества. Именно тотальны й деф и ци т всего элем ен тарн ого и привел к озлобленности, а затем к преступности.

Ф. Н. К ваш им р ассу ж д ен и ям, дум аю, тр е б у ет с я уточнение. Не с е к р ет, наш е общ ество больно. И п реж д е всего у нас больн ая эконом ика. И эта экон о­ м и ка на 8-ю часть тен ев ая. Значит, сущ ествую щ ая д и ­ р ек т и в н а я за т р а т н а я экон ом ика и о тсу тстви е своб од ­ ного ры нка т о в а р о в и у сл у г - одна из гл авн ы х причин преступности в СССР. К орень деф ицитности и инф ляци и леж и т в слабости ры нка предлож ен ия. А н уж н о, чтобы рост д о х о до в то вар о п р о и зво д и тел ей ко н тр о л и р о в а л с я ры нком спроса и предлож ен ия. Выход один: чтобы о зд о р о ви ть о б стан о в к у, надо перейти к своб одн ом у ры нку. Иного не дано.

П оэтом у я бы го во р и л о больной эко н о м и к е, а не о деф и ци тн ости. Вы правы : деф и ци ты, расслоенность общ е­ с т в а, постоянное ощ ущ ение н есп равед ли вости и привели к агресси вно сти лю дей, к м ассовой преступности. Но все это было в сегд а при советской власти. Я бы о б р а­ ти л вним ание на 3 су гу б о перестроечны х к а т а л и з а т о ­ р а, п ривед ш и х в и тоге к св о ео б р азн о м у ’’у го л о вн о м у восстанию ” п р о тив сущ ествую щ ей системы.

П ервы й - это социальны й в зр ы в, вы званны й сменой на в е р х а х в л асти, то есть п ереходны м периодом. В то­ рой - гласность. Именно гласность сп особствовала значительно более гл у б о к о м у осознанию н арод ом т я ж ест и п ер еж и в аем о го страной кри зи са. И тр етье несбы вш иеся надеж ды. Н арод у ста л от о ж и д ан и я. А, если пом ните, Г о р б ачев, о б ъ яви в п ер ес тр о й к у, пообе­ щ ал соверш ить чудо: д ать н ар о д у хорош ую ж изнь за 2-3 года. Но в период перестройки ж изнь просты х лю дей стал а д аж е х у ж е, чем при б р еж н ев ск о м застое.

М ногим то л ьк о теп ерь стало ясно: без к а р д и н ал ь ­ ных р еф о р м в эко н о м и к е, политике и социальной сф ере не м ож ет бы ть изменений к лучш ем у. Ч еловеку н у ж ­ но со зд ать достойны е у сл о в и я жизни. К а к м а т е р и ал ь ­ ные, т а к и д уховн ы е. М атериальное достоинство и л и ч н ая свобода - вот д в а основны х у сл о в и я д л я о тсе­ чен ия сам ы х гл у б о к и х корн ей преступности. Н ищ енское сущ ество ван и е (более 80% наш его населени я ж и в ет за чертой бедности) и б езд у х о вн о сть создаю т б а зу вы ­ сокого у р о в н я преступности.

С н еу в аж ен и ем к человеческой личности, с г р у б о ­ стью и х ам ств о м люди ста л к и в а ю тся у нас всю ду: в к аб и н етах в л асти, на р аб о те, в м а га зи н а х, на т р ан с­ п орте и, р а зу м е е т с я, у себя дом а. Этот двойной гнет

- м атери ал ьн ы й и д уховн ы й - и привел к отчуж дению ч ел о век а от этого сам ого ’’с о в е т с к о го ” о б щ ества, к снижению в его гл а за х ценности к а к чуж ой, т а к и собственной жизни.

Что к а с а е т с я п оследнего, то согласно о п убли ко­ ванны м данны м, в 1984 г. в СССР покончили с собой 81 417 человек. В пересчете на 100 тыс. это - около 30 ч ел о век в год. В США аналогичны й п о казател ь в 80-е годы н и к о гда не подним ался выш е 13 ч ел о век, в Англии н ах о д и тс я на у р о в н е 8-10, в Греции - 3-4 че­ л о век а. П реступность - болезнь всего общ ества. По­ этом у и лечить ее м ож но лиш ь одним способом о зд о р ав л и в ать сам о общ ество. А деф ицитность т о в ар о в и у сл у г - все ж е часть глобальной проблем ы.

А. Ю, К о гд а я ск азал о тотальн ой деф и ци тн ости, я им ел в ви д у не то л ько отсу тстви е то в а р о в первой необходим ости. Вся соц и альн ая сф ер а наш его общ ества н и к у д а не годится. Ее кризисность у ж е не вы зы вает возраж ени й д аж е со стороны Г орбачева и Р ы ж кова.

Сошлюсь на Т. И. Засл авску ю ("С оциологические и ссл ед о в ан и я ", 1989, № 6). Она р ан ж и р о в ал а н ак о п и в­ ш иеся в общ естве проблем ы в зависим ости от то го, к а к а я д о л я населени я н аста и в ае т на их очередности.

Вот этот р яд : загр я зн е н и е природной среды, н е х в ат к а и п лохое качество п р о д о в о л ь ств и я, н ед о стато к ж и л ья, узки й ассорти м ен т и низкое качество п р о м то в ар о в, н есп равед л и во сть в распределении б л а г, вы сокий у р о ­ вень розничны х цен.

Ф. Н. Основной спор у нас в том : к о гд а во зн и кл а м ассо в ая преступность? До или в период перестройки?

Если вы склонны обращ ать вним ание на перестроечны е к атал и за т о р ы, то я на корн евы е причины. А они н ак ап ­ ливали сь д еся ти л ети я м и. Г о в о р я о преступности, на 1-е м есто я бы п оставил не м атер и ал ьн у ю, а д у ховн ую проблем у: б езд у х о вн о сть со ветско го общ ества. Н а 2-е

- низкий у р о вен ь жизни. (По личном у потреблению на д у ш у н аселени я СССР н ах о д и тс я на 77-м м есте в м и ­ ре). Н а 3 -е м есто я бы поставил - соци альн о-экон омическую диф ф еренциацию общ ественны х групп. Сейчас отчетливо видны полюсы бедности и б о гатств а. Н а 4-м м есте, конечно, обострение м еж национальны х отнош е­ ний.

Сейчас у нас м ного г о в о р я т о социальны х д е ф о р м а ­ ц и я х в общ естве: о преступности, ал к о го л и зм е и н ар ­ ком ан ии, о м еж национальны х к о н ф л и к тах и расп рост­ раненности коры стны х устр ем л ен ий, о коррупции в среде п ар то к р а ти и, о б езд у х о вн о сти общ ества. Но не­ гати вн ое заслонило все позитивное. Почти не го во ­ р и тся о то м, о чем нуж но го во р и ть в первую очередь.

О полож ительны х м о д е л я х п оведени я человека. О то м, что ч ел о век д олж ен норм альны м п утем повы ш ать свое полож ение в общ естве: у ч и ться, со вер ш ен ство вать п ро­ ф ессиональны е зн ан ия, тв орчески р аб о тать и ц ивили­ зованно п роводи ть свой д о су г, со вер ш ен ство ваться д уховн о. И р а зу м е е т с я, хорош о получать за свой тр у д.

А. Ю. И не только получать, но и о то в ар и вать з а ­ работанное. Н уж но на к а ж д о м ш агу р азъ ясн ять лю дям, что д л я со зд ан и я человеческой ж изни необходим о, чтобы каж ды й о б ладал ч у вство м эконом ического д о ­ стоинства. Но этого не м ож ет произойти до тех пор, пока р еа л ь н ая власть прин адлеж и т не н ар о д у, а но­ м е н к л ату р е.

Я не нацеливаю на то, чтобы каж ды й хап ал к а к м ож но больш е, х в а т а л то, что плохо леж ит. Г лавное, обилие доступны х б л аг, возм ож ность в любой м ом ент получить любой т о в ар или у сл у гу. П олучить всё это без привилегий и б л а та, р асплач и ваясь лиш ь тр у д о м, то есть купить. Т олько эта возм ож н ость р о ж д ает ч у вство эконом ического д о сто и н ства, основу ч ел ове­ ческого бы ти я вообщ е.

Ф. Н. О к азал о сь, что полож ительны е м одели чело­ веческого п оведени я были созданы вопреки советской идеологии. В борьбе с нею сф орм ировали сь личности типа С ах ар о в а, С олж еницы на, Г ал ан ск о ва, Г ри го рен к о, Ш аламова, М арченко. Н ем ало полож ительны х п р им еров д ал а и эм и гр ац и я. А всё, воспетое советской п ропа­ ган д ой, о казал о сь сплош ной липой: все эти п авлики М орозовы, ангёлины и Стахановы. Д а и сейчас не лучш е. П ослуш аеш ь Г орбачева или Л и гачева, и п о лу ­ ч аетс я, б у дто к р о м е м ар кси стско -л ен и н ско й утопии цивилизацией ничего и не создано. А гд е же общ ече­ л овечески е ценности? Где просты е норм ы человеческой нравствен ности : м и л о сер д и е, честность, п р я м о т а, з а ­ бота об обездоленны х? Все это, у в ы, провалилось в б езд н у р еальн ого социализм а.

Что советский чел о век получил взам ен? Д и к тат п ар то к р а ти и, п роизвол в эко н о м ике, социальной и д у ­ ховной сф ер ах. П олучил р авн о ду ш и е н о м ен кл атуры к п р ав ам и н у ж д ам т р у д я щ и х с я, б езд у х о вн о сть общ ества.

Все это нап рям ую св язан о с проблем ой преступности.

А. Ю. Д л я динам ичного р а зв и т и я лю бого общ ества н уж н о, чтобы своеврем ен но обновляли сь с т р у к т у р а и ф ун кц ии го су д ар ствен н ы х у ч реж д ен и й, ф орм ы экон ом и ­ ч еских отнош ений, идеалы и кон кретны е цели, к д о сти ­ жению к о то р ы х н ап р авл ен а д еятел ьн о сть лю дей. С олидаристы п освяти ли этой тем е д е с я тк и работ. Но со в ет ­ ск а я вл асть о тм ах и в ал ась от наш их рецептов. В ласть учила д р у ги е страны и н ар о д ы, к а к ж и ть, а сам а не м ен ялась 70 лет.

Б ол ее того: перем ены постоянно ш ли лиш ь в худш ую сторону. Г де-то л ет 12 н азад заго л о в о к одной м оей статьи зв у ч ал так : ” От п о роков эконом ики - к поро­ к а м м о р а л и ”. П ервое постоянно и нд уц ировало второе.

Это у ж е т о гд а было очевидно. Но н арастан ие п ороков в экон ом ике всё в р е м я ш ло по возрастаю щ ей. П ериод перестройки - н аи вы сш ая то ч ка подъем а этой в о зр а ­ стаю щ ей. П ороки эконом ики остались, и п о-п реж н ем у именно они оп ределяю т ж изнь общ ества. К р и ти к а этих п ороков сейчас во м ногом п ерем ести лась из С амизд а т а и Т ам и зд ата на страницы оф ициальны х изданий.

Но одна лиш ь к р и ти к а без карди н альн ы х р еф о р м не п р ед о твр а щ ае т этого и ндуц ирован и я. Н аоборот, если так о е состояние з а т я г и в а е т с я, то дополнительно п о я в ­ л яю тся усилительны е ко эф ф ициенты цинизм а, н и ги лиз­ м а и н ев ер и я в возм ож ность полож ительны х перем ен.

В отнош ении к преступности у си л и вается ’’эф ф ек т вас ь к и зм а ” : ”А В аська сл у ш ает, д а е с т ”...

Ф. Н. Д а, и в общ естве р ас тет к р ы л о вско е т р еб о в а­ ние: ’’слов не тр ати ть по п у сто м у, гд е нуж но власть у п о тр еб и ть ”. ’’В ласть у п о тр еб и ть” через ю ридическую п ри зм у - это уж есточить законы, у длинить сроки, усилить б орьбу с рецидивом. Это - усилить ко н тр о л ь, ещ е более д етал и зи р о в а ть у ч ет, уж есточить н о р м а­ тивы и п р авила. То есть, тен ден ци я - о б р атн ая той, к о т о р а я п о я в л я е т с я при стрем лении л и б ер ал и зи ровать экон ом ику. Здесь залож ено кр уп н ое противоречие всего п ереходн ого периода перестройки. И необходи ­ м ость усиленной борьбы с преступностью, в свою оче­ р ед ь, увел и ч и вает это противоречие.

А. Ю. Г д е-то около 40% гр аж д ан у ж е сего д н я го­ товы гол о со вать за сильную р у к у в го су д ар стве. Они считаю т, что то л ько д и к тато р в состоянии зам ед ли ть волну преступности. Слышны у ж е п редлож ения: ”око за о к о ”, ’’д ей ств о вать по принципу ту ш ен и я степных п ож аров, о стан авл и в ать огонь встречны м о гн ем ”.

В споминают А ндропова. Он, м ол, без в сяк о й п ерест­ рой ки у д ар и л по м аф ии и х у л и ган ам. Иными сл овам и, рост наси ли я п ред лагаю т п одавить насилием: уси л е­ нием репрессий, уж есточением н аказан и я. А к а к вы д у м ае т е, д аст ли ответн ое насилие го су д ар с тв а поло­ ж ительны е результаты ?

Ф. Н. Со врем ен К аи на ж естокость н и к о гда и ни­ к о го не и сп р ав л ял а. У жесточение н ак а зан и я м ож ет д ать лиш ь врем енны й э ф ф е к т, но в ал а преступности это не остановит. Я п ротив см ертной казн и вообщ е.

Д аж е за убий ства или за хищ ения и взяточни чество.

Сейчас м ного сторонников в вед ен и я в п р ак ти к у м а с­ совы х к а зн е й, но это очередной абсурд: изощ ренное насилие лиш ь калечи т лю дей. М ало к то зн ает, что мы и сейчас на п ервом м есте по ж естокости н ак а зан и я. В течение го д а с о в етс к ая ю стиция казн и т от 700 до 1000 человек. Это больш е, чем в И ране, отличаю щ им ся осо­ бой ж естокостью. Можно себе п р ед став и ть, к а к о го н ак ал а м о ж ет достичь насилие в наш ем о бщ естве, п ья ­ ном от ж естокости.

Н еотвр ати м о сть н ак а зан и я - дело д р у го е. О собен­ но важ н о н ак а зы в ать п ровинивш ихся из м и р а власти.

П ричем действую щ ей вл асти, а не из числа пенсионе­ ров. Есть, д опустим, п о казан и я на Л игачева. Т ак возб у д и те д ел о, р ассл ед у й те его по всем п р ави л ам д ем о к р ати ч еско го процесса.

Или о б щ еу го л о вн ая преступность. У нас сейчас более 2 млн. н ер аскр ы ты х дел. Из к а ж д ы х 3 п р еступ ­ н иков 2 р азгу л и в аю т на свободе! С колько п р еступ л е­ ний они со вер ш ат се го д н я, зав тр а? Значит, нуж ны м еры и п р ав о вы е, и социальны е, и эконом ические, и политические. П рименение ж е одних репрессий п р и ве­ д ет лиш ь к ещ е больш ем у увеличению преступности.

Эта тен д ен ци я у ж е п р о см атр и в ается.

В озьм ем убийства. А м ериканцы пока что в целом убиваю т больш е своих гр а ж д а н, чем мы. Но у ч тем, что по абсолю тном у ко л и честву убийств мы с США п р а к ­ тически ср авн ял и сь, а в отдельны е годы д аж е п р ево с­ ходили. В 1985 г., к п р и м ер у, в США было соверш ено 17,5 тыс. у б и й ств, а в СССР - 23 тысячи! Реально погибш их от р у к убийц в СССР больш е, чем сообщ ает­ ся. К ним сл ед у ет д обави ть н ем алое число лю дей, чис­ л я щ и х ся пропавш им и без вести. К а к п р ак ти к с к аж у, что в больш инстве это - н ераскры ты е у бийства. И ещ е одно соображ ение. Н а р у к а х у ам ер и кан ц ев н ах о д и тся свыш е 100 млн. единиц огн естрельн ого о р у ж и я. П редст а в ь т е, что бы случилось, если бы так о е коли чество о р у ж и я о казал о сь у наш его населения?

А. Ю. М инистр обороны Я зов н едавно с к а за л, что в одном то л ьк о А зербайдж ане в о о р у ж ен н ая ополченче­ с к а я ар м и я н асчи ты вает 40 ты сяч. Не слиш ком ли стало доступны м о р у ж и е в наш ей стр а н е, если вспомнить ав то м аты, вер то л еты и о р у д и я, используем ы е этими ополченцами? А в Н овороссийске обнаруж ен эш елон с тан к ам и новейш ей м одиф икации. К ооператоры из Н о­ гинска н ам ер евал и сь их п родать. Т ак что р азр ы в с А м ерикой на гл а за х со к р ащ ается.

Н адо ж е то ж е д и ф ф ер ен ц и р о в ать преступность по вид ам. М ожет бы ть, на Зап аде больш е г р а б я т банки. Но н а в ер н я к а т а м, особенно в в ы со ко р азви ты х стр ан ах, м еньш е кв ар ти р н ы х к р а ж, м еньш е м елк и х гр аб еж ей, м еньш е х у л и га н с тв а по пьянке. Это все больш е со в ет­ ские п ресту п л ен и я, от бедности, от д еф и ци та всего.

Н а Зап аде т а к о го р о д а преступ лен и я с т а н о в я т ся не­ оп равданн ы м и, н ерентабельны м и, если х о ти те, д аж е бессмы сленны м и, к а к м ассовы й вид. О тдельны е исклю ­ ч ен ия, р а зу м е е т с я, в сегд а были и б у д у т. А в С овет­ ском Союзе все эти виды преступности ещ е и р ас т у т, к а к мы видим по стати сти к е последних лет. И б у д у т, очевидно, р асти д ал ьш е, коль скоро эконом ическое полож ение страны не у л у ч ш аетс я, а н аоб орот, у х у д ­ ш ается.

Ф. Н. С итуация с убий ствам и - с а м ая х а р а к т е р н а я, но, увы, Р оссия в числе м и ровы х л и д ер о в и по кол и че­ ств у и знасилований, гр аб еж ей, в о р о в с т в а, м ош енниче­ ства. А если в зя т ь м елк и е хищ ения? К то м о ж ет с р а в ­ н и ться с наш им и "н е су н ам и ” и "гр ы зу н ам и "? Но ни К рю чк ов, ни Б ак ати н не сообщ или м ногих циф р. Вы правы : больш ую пользу в ан али зе причин п реступ н о­ сти м огл а бы д ать п убл и кац и я данны х о с т р у к т у р е преступности. В отличие от З а п а д а, где п реобладаю т коры стны е п р есту п л ен и я, у нас гром адную их долю составл яю т преступ лен и я на бы товой почве и т а к н азы ­ ваем ы е безм отивны е. Вот м у ж, будучи пьяны м, у б и ­ в ает ж ену. Сосед калечи т соседа. Группа п о др остков звер ск и у б и в ает прохож его...

А н ал и зи р у я преступность, я писал в "П о сев е” : " Ц а­ рица преступности в СССР - х у л и ган ств о. Это, на мой в з г л я д, чисто "со в е т с к о е ” преступление, к о т о р о ­ м у н ет п р ям о го эк в и в ал ен та на Западе. Обычной ссоре в ком м унальн ой к в а р т и р е, д р а к е на почве р евн ости, взаим ны м о ск орблен и ям д в у х сослуж ивц ев - п р и д ается п ри вкус н ар у ш ен и я общ ественного п о р яд ка... М ногие тео р ети к и и п р акти ки вы сказы ваю т нед о во л ьство тем, что т р еть осуж денны х по статье о х у л и га н с тв е ф а к ­ тически со ставл яю т м у ж ь я, посаж енны е своим и ж енам и за р у к о п р и к л ад ств о при вы яснении сем ейны х отн ош е­ н ий" ("П о с е в ", № 5, 1979).

А. Ю. С колько о су ж д а ется так и х м у ж ей -х у л и ган о в?

Ф. Н. Не м енее 70 тыс. каж ды й год.

А. Ю. И не кр и м и н о ло гу ясно: больш инство наш его населени я ж и вет в тесны х к в а р т и р а х или к о м м у н а л к ах и постоянно стр а д а е т от очередей, д еф и ц и та, д ав к и в тран сп орте. А это к а к -т о не способствует лю бви к ближ нем у.

Ф. Н. Д р у г а я оч еви д н ая причина вы сокой преступ н о­ сти - отсу тстви е к а н а л о в вы хода энерги и, особенно у м олодеж и. Б ольш инство преступлений со в ер ш ается ими без особого у м ы сл а, просто т а к, по п ьянке. А ведь ещ е в 1912 г. русский ученый С. П ервуш ин о тм ети л, что сам ое страш ное д л я у х о д а от бессмыслицы сущ е­ ств о в ан и я - это н ар ко ти ч еско е потребление спиртного (с целью заб ы ться, сн ять н ап р яж ени е, о тв л ечься от т я ­ гот жизни). Т у т н еу д о вл етво р ен н о сть собою и о к р у ­ жаю щ им м и р о м, противоречие м е ж д у безграничностью человечески х устрем лен ий и ограниченностью ср ед ств д л я осущ ествлен и я.

–  –  –

В 1904 году, за два года до выхода в печать "очень своевременной" книги А. М. Горького "Мать" и оставшейся без ленинской рецензии пьесы "Враги", марксист и широко образованный молодой человек Ана­ толий Луначарский напечатал брошюру "Основы пози­ тивной эстетики".

Эту работу, по мнению Александра Гангнуса, вы ска­ занному в ж урнале "Новый мир" № 9, 1988 г., "есть все основания считать предвестником богостроитель­ ства, "религии социализма" и первым (самым честным и точным) наброском "ведущего метода социалистической культуры".

Один из главных пунктов своей позитивной эстети­ ки Луначарский формулирует так:

" ск усст во долж но быть о р и е н т и р о в а н о н е н а с у ­.И щ ее, а н а ф ан т ом - п р и д у м а н н о е или п р е д п и с а н н о е б у ­ дущ ее. Н а в е р у п р и н и м а е т с я, что ф ан т ом п о л н е е и р е а л ь н е е, чем са м а р еа л ьн о ст ь Г Анализируя высказывание Луначарского, можно прийти к выводу, что социалистический реализм - не эстетика и не творческий метод, это в конечном счете замаскированная религия, без которой не могла обой­ тись задуманная Сталиным, а вернее, украденная им у Троцкого, идея империи казарменного социализма.

Упрощая, можно сказать, что христианские муки на земле и загробная жизнь в райских кущ ах заменялись на жизнь мучительного труда и лишений сейчас - ра­ ди светлого неясного по срокам будущего. Впрочем, од­ нажды срок был назначен - "нынешнее поколение совет­ ских людей будет жить при коммунизме”.

* Александр Авдеенко. "Отлучение".

Журнал "Знамя" №№ 3-4, 1989, Москва.

Жрецами этой религии, проповедующими "придуман­ ное или предсказанное будущее” (кем? разумеется, партией и ее вождями) должны были стать художники, писатели, музыканты... Непонимающие уготованной им должности творцы - слишком писатели, слишком худож­ ники - при всем своем старании и лояльности подлежа­ ли устрашению без объявления причин (надо самим по­ нимать). Отсутствие таланта и даже элементарной культуры не было препятствием для творческой карье­ ры - главное: угодить и угадать желание партии.

Неизвестно, читал ли в то время Луначарский, бу­ дущий нарком просвещения в "самом образованном пра­ вительстве Европы” (почему Европы? но это попервости, потом счет пойдет на "лучший в мире”. Судя по всему, члены кабинета, к примеру, Великобритании, Оксфордов и Кембриджей не кончали.

Этот миф потребовался для оправдания, что вот, мол, к власти пришли, захватили, пролетарии и крестьяне, а они, к а к оказалось, самые образованные и скоро "каж дая к у х ар ка научится уп­ равлять государством"), так вот, Луначарский или не читал или запамятовал Александра Пушкина:

Беда стране, где раб и льстец Одни приближены к престолу, А небом избранный певец Молчит, потупя очи долу.

Ну, наконец, мы добрались и до нашего героя, Алек­ сандра Авдеенко. Его воспоминания начинаются летом 33-го года, когда он, молодой рабочий Магнитки, при­ ехал в Москву, где в альманахе "ГОД 16”, руководимом Горьким, выходила его первая повесть "Я люблю”.

Именно в этом, 33-м году А. В. Луначарский де­ лает... но о нем позже...

После встреч с Леопольдом Авербахом, Всеволодом Ивановым, редактировавшим его повесть, Авдеенко был включен в число 120 писателей, которым предстояло совершить поездку на Беломор-канал.

Загрузившись в поезд, составленный из спальных вагонов, и став "го­ стями чекистов” (замечательное выражение - "гость ЧК”, сколько миллионов гостей встретили добродушные хо­ зяева?):

"С той минуты... для нас начался коммунизм. Едим и пьем по потребностям, ни за что не платим. Копченые колбасы. Сыры. Икра. Фрукты. Шоколад. Вина. Коньяки.

И это в голодный год!” - пишет Авдеенко, вспоминая для контраста поезд Магнитогорск - Москва, к а к вдоль железнодорожного полотна стояли оборванные, истощен­ ные дети, старики - просили хлеба! В этом голоде, по мнению Авдеенко, "виноваты перегибщики, дураки, ко­ торые не сеют и не жнут...” Но их "головокружение от успехов” уже осудил товарищ Сталин! Можно выпить с симпатичными чекистами "Цинандали”, а можно коньяч­ ку за товарища Сталина и сбывшуюся мечту Горького собрать писателей под одной крышей и убедить в необ­ ходимости единства. И мчатся единые писатели: бывшие "чистопролетарские" и попутчки, литфронтовцы и лефовцы, перевальцы и налитпостовцы, конструктивисты и локафовцы, "кузнецы ” и "Серапионовы братья”, сочувст­ вующие и полусочувствующие...

Первый - рекламный - Съезд Советских писателей еще впереди...

А сейчас приручаются, под улыбчивые взгляды чеки­ стов - пей до дна, пей до дна, за вождя народов Ста­ лина...

Ну, значит, приехали в Ленинград. Опохмелились. И на открытых "линкольнах” куда? Правильно. В Эрмитаж.

Рембрандта с Рафаэлем глядеть. А на кой черт, к при­ меру, конструктивисту и "кузнецу" Рафаэль? Но по­ везли. Писатель ведь - культура!

И декрет в Эрмитаже висит еще в старой орфогра­ фии, где есть слова (привожу в новой): "Граждане, не трогайте ни одного камня, охраняйте памятники, здания, старые вещи, документы - всё это ваша история, ваша гордость! Помните, что всё это почва, на которой вы­ растает Ваше новое народное искусство".

Конечно, Авдеенко и большинство писателей не могли знать в то время о продаже эрмитажных сокровищ за валютные гроши, но зимой 31-го уже был взорван храм Христа Спасителя. А по всей стране сколько динамита перевели? Может, буквально поняли про "почву”? Ходи­ ли слухи, что и Исаакиевский собор взлетит, но уце­ лел...

Рядом с собором в банкетном зале "Астории” чеки­ сты приготовили "немыслимые, роскошные угощения”, по­ сле которых "нет сил подняться". Авдеенко вспоминает, не в силах съесть третий дессерт, о вписанной Горьким в его рукопись строчке: "Он жалел, что так много хо­ рошей пищи было съедено зараз". Но ничего, вереница "линкольнов” доставит...

Вот и Медвежья гора. Беломор-канал. Но "и тут роскошный завтрак, после которого мы отправились осматривать лагерь".

Лагерь был, конечно, образцово-показательный, другого просто не могло быть, стоило везти писателей, чтоб показать им дырявые палатки. Тут песчаные дорожки, двух цветов песок (желтый и белый), газоны, цветники, скамейки. А люди здоровые и веселые, "пере­ ковавшиеся” уголовнички и отвечают весело и без за­ пинки. (Ты, сволочь, запнись попробуй.) А в столовой меню висит.

Обед Щи (1,2 кг на человека) Каша пшенная с мясом (300 г) Котлета рыбная с соусом (до 75 г) Пирожки с капустой (по 100 г) Конечно, не "Астория", но "по нынешним голодным вре­ менам каналоармейцы едят хорошо", - замечает Авдеенко.

А вдоль дороги дети и старики стоят - Хлеба, хлеба!

И ни в чем не виноватые. Не убийцы, не мошенники...

Необузданна фантазия "улыбчивых чекистов”. В 1929 году ГПУ сняло фильм о Соловецком лагере, в котором демонстрировалась голодной стране райская жизнь пре­ ступников. Фантазия подвела, но вовремя одумались, фильм не вышел на экраны. А что оставалось бы делать голодающим гражданам Страны Советов - украсть и в тюрьму - отъедаться?

Вот тут самое место вспомнить опять Луначарского

- его доклад 33-го года о столь любимом им социали­ стическом реализме - этот доклад еще аукнется гряду­ щими докладами и постановлениями. Вот что Луначар­ ский докладывал тогда о правде:

” р а в д а - о н а н е похож а н а с а м о е се б я, о н а н е...п сидит н а месте... и нуж но ее видеть и м е н н о так, а кто н е видит т ак - тот пессим ист, н ы т и к и за ч а с т у ю м о ­ ш ен н и к и ф альсиф икат ор, кон т рреволю ци онер и вреди ­ тель... В ы с к а зы в а е т п е ч а л ь н у ю п р а в д у, н о с т очки з р е ­ н и я со ц и а л и с т и ч е с к о го р е а л и з м а это н е п р а в д а - это лож ь, п о д м е н а ж изни м е р т в е ч и н о й ”.

"Жить - стало лучше, жить - стало веселей, товари­ щи!". Но это вождь позже скажет, Луначарский же предугадал...

В лагере Б елом ор-канала уже создана правда со­ циалистического реализма. Вот она, ее можно пощу­ пать, пройтись по ней, поговорить с ней... Все осталь­ ное - вредительство.

Бывший князь, проживший 15 лет за границей, начи­ тавшийся классиков марксизма-ленинизма, вернувшись в СССР и став литературным критиком Мирским, за­ сомневался в этой правде и сказал Авдеенко: ’’Здесь на каждом шагу упрятана тайна... Чаще всего народные бедствия начинались с благих намерений и заверений...” ’’Ничего, - подумал Авдеенко, - дайте время, перекуется и он. Правда нашей жизни всемогуща”.

Через несколько лет Мирский, видимо, не поддав­ шийся перековке, пропал в "гостеприимном” ГУЛаге. Но это потом...

А пока каналоармеец Алымов, поэт Сергей Алымов, автор ”По долинам и по взгорьям”, таскает здесь тачку, за колючей проволокой. ”Он-то за ч^о?” спрашивает себя Авдеенко...

Этот же вопрос возникает у него, когда он знако­ мится с заключенными строителями канала ”Москва-Волга”, на строительство которого он был направлен ре­ дакцией газеты ’’Правда”.

Генрих Ягода, нарком НКВД, советует ему ехать туда под чужой фамилией в качестве чекиста с двумя ромбами.

’’Хватит? - спрашивает он. - Всего на два меньше, чем у меня”. И напутствует: ”Но к а к бы ни было трудно, всегда будьте правдивы. Всё пойму, кроме не­ правды. В наших органах неправда преследуется зако­ ном. На том стою и того же требую от каждого чело­ века. Так нас воспитывает ЦК. Иной раз нам трудно и страшно сказать правду секретарям ЦК, страшнее, чем умереть, а мы все-таки говорим”.

Известна судьба Ягоды - за ’’правду”, видимо, пострадал... Всепобеждающая теория Луначарского об этой самой ’’правде” распространяется на всех.

В тот же день, перед отъездом на канал, Авдеенко получает однокомнатную квартиру в Москве и в новой генеральской форме уезжает жить и работать в Дмит­ ров, в уютный особняк с ординарцем...

В своих воспоминаниях Авдеенко, описывая те годы, ’’к а к это было на самом деле, а не к ак должно быть”, п о к а з ы в а е т механику п р и р у ч е н и я молодого писателя, попавшего нежданно-негаданно в центр ’’социальной культуры ” того времени. Я далек от того, чтобы за­ подозрить автора той поры в подхалимстве и конъюнк­ туре, мне кажется, он был искренен в своих мыслях, поступках, творчестве, вернее, он ’’сам понимал” и был заряжен тем энтузиазмом, который долго удавалось эксплуатировать партии, и еще, скорей всего, он был всё же не ’’слишком писателем” и понимал литературу в контексте известной ленинской статьи - не индивидуальным делом, а "частью общепролетарского дела, «колесиком и винтиком» одного-единого... механизма, приводимого в движение... авангардом рабочего класса”.

Будучи законспирирован на канале "Москва-Волга” в должности заместителя начальника строительства и немного разобравшись в фальшивости этого чекисткопотемкинского метода перевоспитания, да и просто узнав, что за люди считаются теперь "уголовниками” и "вредителями", он пытался своими "ромбами” как-то влиять на процесс, но был без объяснений выставлен со строительства "правдолюбивым” наркомом. Но всё же, когда канал был закончен, ему было доверено помахать с башни "флагом победы” и напечатать два больших очерка в самой правдивой газете мира. Авдеенко не цитирует их, но мы легко можем представить, что это были за очерки.

Выше я намеренно заострил внимание на описанных Авдеенко деталях быта приручаемых: обедах, ромбах, квартирах и двухэтажных особняках, автомобилях оте­ чественных и зарубежных, огромных тиражах книг сра­ зу в нескольких издательствах, да мало ли всяких благ сыпалось на них из рога изобилия (любимого аттрибута сталинской архитектуры), которых народ, чьим именем клялись с каждого партийного амвона, был на­ чисто лишен и не мог даже мечтать иметь, кроме к а к в "светлом будущем”.

В круг приручаемых попадали не только писатели и художники, но ученые и военные, летчики и ударники

- библейски выражаясь, "каждой твари по паре". Но эти "пары" должны были быть преданны своим благодетелям, готовы "понимать” и славить и пропагандировать идеи вождей в массах. Естественно, в такой круг трудно было попасть "слишком худож никам”, имеющим свое мнение, да они там были и не нужны, но если и попа­ дали, то изменялись в нужную партии сторону. Стано­ вились, по выражению Луначарского, "плугом, который хорош не сам по себе, а лишь на пахоте”.

Круг должен быть узок, потому к а к накладно мно­ гих потчевать, а большинство (любимое партийное сло­ во) должно стремиться всеми правдами, а, вернее, не­ правдами попасть в этот круг жителей "острова ком­ мунизма”.

Авдеенко приводит историю своего знакомого удар­ ника Стаханова.

Алексей Стаханов за 5 часов 45 минут добыл 102 тонны угля при норме 7 тонн, установив всесоюзноразрекламированны й рекорд. В постановлении парткома шахты, где говорилось о предоставлении "рекордсмену” различных благ и льгот, есть и пункт 10, в котором записано: "Пленум парткома считает необходимым за­ ранее указать и предупредить всех тех, кто попытается клеветать на тов. Стаханова и его рекорд к ак случай­ ность, вы думку и т. д., парткомом они будут расце­ нены к а к самые злейшие враги, выступающие против...

нашей страны”.

Видите, к а к - "заранее указать”, чтоб не сомне­ вались в откровенной "липе".

Ну, конечно, Стаханов после такого "рекорда” пошел в длительный загул и даже потерял в пьяной драке вместе с пиджаком орден Ленина и партийный билет, что является ужасным проступком для коммуниста, но ничего, "ударнику" выдали дубликаты.

Попасть в "комрай” было нелегко, но само попадание не гарантировало вечного блаженства, очень легко быть изгнанным, и не за какие-то проступки (случай Ста­ ханова) и не за выражение несогласия, а просто, по очередной прихоти вождя или его свиты. В назидание другим, остающимся, чтоб больше ценили доверие, больше боялись...

И вдруг! Одним ранним летним и, разумеется, сол­ нечным утром 40-го года, когда Авдеенко прогуливался по Киеву, ожидая встречи с кинорежиссером для работы над новым сценарием, он увидел, к ак расклейщик афиш заклеивал реклам у его фильма, премьера которого должна была состояться в этот день. Оказывается, вы­ шла "Правда” с разгромной статьей под названием "Фальшивый фильм" на кинокартину "Закон жизни”, по­ ставленную по его сценарию. Фильма, до этого считав­ шегося "новым достижением советского киноискусства”.

И закрутилось. "Ночью сотрудники НКВД разъез­ жали на мотоциклах по кинотеатрам Киева: опечатывали коробки с кинолентой. Фильм запрещен, признан анти­ советским..."

Правительственная телеграмма. Жданов предлагает явиться в ЦК.

Приехав в Москву, Авдеенко зашел к Столперу, од­ ному из режиссеров-постановщиков злополучного фильма.

"Глядя в его суматошные, полные ужаса глаза, слу­ шая бешеную скороговорку, я понял, что меня ждет", вспоминает автор.

"-.свобода от м е л о ч н о г о ст раха, от трусости п о л у ­ чает ся л и ш ь ц е н о ю п р и в ы ч к и к у ж а с н о м у '- А. В. Луна­ чарский.

Но не подвал "гостеприимных чекистов" ждал Авдеен­ ко, а совещание в ЦК. На котором присутствовали от партии - Жданов, Андреев, Маленков и... спрятавшийся за большой колонной Сталин. От братьев-писателей - члены Президиума Союза писателей (Фадеев, Тренев, Катаев, Асеев и другие).

После выступления Жданова, кам ня на камне не оста­ вившего от творчества и личности коммуниста Авдеен­ ко, еще вчера, благодаря этому творчеству и личности, преуспевающего писателя и сценариста, депутата-ком м униста, из-за колоны, доселе невидимый собравшимся, со словами: "Тянет его туда... за границу" - вышел Сталин.

Авдеенко показалось, что это загримированный под вождя актер, бездарно исполняющий роль великого.

"Актер" рассуждал вслух о Шекспире, Гоголе, Чехове, о литературной плотве и китах, доводил до сведения находившихся в зале писателей, какой манере письма отдать предпочтение...

Называл Авдеенко "барахольщиком" за его загра­ ничные пиджак, рубашку, галстук...

"Но что такое творится со Столпером? Почему на­ гнулся над столом и лихорадочно шарит у себя на груди? Развязывает галстук? Развязал, скомкал, спрятал в карман". Выполнил руководящее указание о заграничном "барахле”...

Как же Сталин определил, что пиджак и рубашка у Авдеенко заграничные? Что же, этикетки смотрел? За ворот загляды вал? Просто по качеству: хорошее каче­ ство - заграница, а если мешок какой-нибудь - то "Москвошвей". Не выдумали еще вожди лозунг - "Совет­ ское - значит отличное!” Ну, естественно, все руководящие писатели на сто­ роне руководителей партии. Какой только чуши ни не­ сут на проштрафившегося собрата. Фадеев (Саша, бли­ жайший товарищ) выкрикивает с места, "что нужно освободить Союз от таких людей, к а к Авдеенко. И во­ обще провести генеральную чистку Союза писателей". Но не угадал...

Сталин снова вышел из-за своей колонны, строго посмотрел на Фадеева и сказал: "Ишь какой! Слон в посудной лавке. Ишь к а к разошелся! Чистка Союза писателей ему понадобилась!" Фадеев смертельно побледнел и сел...

"П риучит ь ч е л о в е к а с п о к о й н о от носит ься к т раги ч ес­ к о м у, испы т ы ват ь к р а с о т у уж аса... - в е л и к а я з а д а ч а ”,

- а это опять А. В. Луначарский.

Но все-таки пока не удалось выполнить задуман­ ную задачу. И пугают их и стращают, каждый день, на каждом шагу, а все же "смертельно бледнеют”.

А через шесть часов, ближе к полуночи (ведь это же надо шесть часов заниматься бредом, еще чаем уго­ щали с фруктами), подводя итог уже с трибуны, вни­ мательно посмотрев в зал, Сталин произнес: "Может быть, я и ошибаюсь в отношении товарища Авдеенко. В душу человека не влезешь".

Так и хочется продолжить слова Вождя - Отрадно, товарищи, что мы не забываем вот так собираться и находим время для коллективного сумасшествия. Но было все на полном серьезе...

Авдеенко ждал ареста. Прямо в зале, в коридоре, у себя на квартире, каждую последующую минуту ждал...

Ночью ему приснился Сталин. "Знаешь, почему я на тебя разгневался, почему прорабатываю? Пять лет назад с трибуны Большого Кремлевского Дворца ты поклялся, что, когда у тебя родится сын, первое слово, которое он произнесет, будет не "мама", а "Сталин!”. Обманул народ! Не сдержал клятву!” Эта реальная экзальтированная "клятва" в свое время произвела впечатление и на будущую жену Авдеенко, и она, откладывавш ая свое замужество до окончания ин­ ститута, сразу согласилась на его предложение.

А сон этот вполне мог быть явью, весь этот бред совершенно спокойно мог произнести Сталин и на за­ седании ЦК, и с той же самой трибуны во Дворце.

Представляю негодующую реакцию депутатов - "Изме­ на!", "Распни его!".

Но нашего героя не арестовали (видно, вождю хоте­ лось посмотреть, к а к поведет себя придушенная мышка), его просто изгнали и из редакции "Правды”, и из пи­ сательского Союза, и из партии, что было для Авдеенко самым страшным.

Руководящ ая роль партии записана в конституции.

Все, что делалось и делается в стране, делается ее име­ нем и ее членами. Партия никогда не ошибается, она ни в чем не виновата, виноваты ее отдельные члены, даже если они ее Генеральные секретари.

Так нас учили с детского сада...

Приходит из детсада девочка и говорит родителям:

"Нас всех спасла партия". "От кого?" - спрашивают удивленные родители. Девочка отвечает: "От медведей".

Но где была партия, когда ее вожди допускали все­ возможные, подчас губительные для страны просчеты?

"Партия начала перестройку", - гордо заявляют ком м у­ нисты. А кто довел страну до кризиса? Или мы все семьдесят с лишком лет пребывали в постоянном кризи­ се. И когда скрывать это стало просто глупо (и так все знают), партия гордо указала на это. И ловко придуманный термин "административно-командная сис­ тема", которая, к а к выяснилось во всем виновата, не спасает положение. Какие такие - "командиры” и "адми­ нистраторы", когда Политбюро ЦК КПСС решает вопросы, связанные с поставками мыла или овощей...

Тогда обком несколько недель решал - достоин ли "бывший” Авдеенко работы помощником машиниста на шахте и койки в общежитии.

Партия - это фантом или божество, именем которого постоянно клянутся ее оракулы или первосвященники в образе Генерального секретаря. И миллионы советских людей, коммунистов и просто граждан верят не столько в партию, сколько в ее вождя.

Верили и в тридцатые, и сороковые, и в последующие "атые”... Верили, что Сталин не знает, от Хрущева скрывают, Брежнева спаивают, а Горбачеву не дают...

Извечная "русская вера" в "хорошего царя”.

Но каково же было Авдеенко, когда весь тот бред, который вывалили на него, он получил, так сказать, из первых рук, или из уст, самого Сталина?

"Рассказывая членам бюро горкома о своей встрече со Сталиным, я вдруг почувствовал, что говорю об этом подозрительно охотно, чуть ли не с гордостью, что мне выпала так ая честь - быть объектом гнева са­ мого Сталина. Вот когда мне стало страшно, вот когда я почувствовал себя на дне пропасти".

Надо отдать должное Авдеенко, он мужественно вел себя в роли разоблаченного (и кем!), но не арестован­ ного "врага народа”.

И после всех передряг, произошедших с ним, он чувствует себя несказанно счастливым, когда на фрон­ те он узнал, "что после напечатания его романа "Боль­ шая семья” в "Новом мире”, ему не заказан путь в партию”. В ту самую партию, которая, поиздевавшись над ним, ошельмовав, отлучила, но потом кивнула можешь возвращаться.

Заканчиваются воспоминания у гроба вождя. Авдеенко уже прощенный, уже восстановленный, специальный кор­ респондент "Огонька”, на похоронах еще пока "гения всех времен и народов". С заплаканными глазами он описы­ вает всенародную скорбь. И чем-то ужасным, кощун­ ственным показались ему слова старого большевика, комиссара Верховых, человека со сходной судьбой (в 37-ом посажен, потом освобожден).

Верховых говорит:

"Кончился временщик. Испустил дух. Дутое величие обернулось прахом... В прах превратятся доклады, у к а ­ зания, изречения".

Золотыми буквами можно выбить эти слова в ко­ лонном зале Дома Союзов, для всех вождей, которых провожали в нем, они подходят.

Начал писать свою повесть Авдеенко в 1956 году, а закончил в 88-м словами: "Жизнь, переосмысленная, свободная от рабского культа "Хозяина”. Завидую вам, молодые писатели, которым предстоит написать об этой эпохе. Завидую вам, мои дорогие сограждане, которым предстоит жить в обновленной стране”.

Интересно, в каком году были написаны эти стро­ ки?

Все-таки удалось воспитать партии безудержных оптимистов, безоговорочно верящих в "светлое буду­ щее”.

А что же не будет этого светлого будущего?

Обязательно будет...

Но только тогда, когда на каждом партийном комитете, в его теперешнем понима­ нии руководящего органа, будет висеть табличка:

"Партком закры т - все ушли на пенсию".

Е вген и й К р о х м а л ь

Война и мир, который её вел

Война... Как много в этом звуке для сердца рус­ ского слилось! Перефразируя известную поэтическую ф разу о Москве, именно так можно определить содер­ жание записок фронтовика московского скульптора Владимира Лемпо^та в пятьдесят восьмом номере ж ур­ нала "Континент". И добавить: к ак много нелепого, горького и трагического сплелось в этом звуке для жителя страны Советов и для тех жителей любой другой страны, в которых не вытравлено чувство сопереживания чужой беде.

Страна наша, занимающая в географическом плане одну шестую часть света, в человеческом плане необъят­ на. Но еще более необъятна глупость, ц арящ ая в прямом и В. Л е м п о р т. "Невидимый противник, или Вшивая эпопея”. "Контитент" № 58. Париж.

переносном смысле в этой одной шестой части много­ страдальной планеты Земля. Однажды, взяв на вооруже­ ние книжный "Капитал”, обрушились революционеры со всей силой своего неразумения на капитал истинный, стерли его с лица земли вместе с его аттрибутами:

красотой, нравственностью и другими человеческими ценностями, стерли ”до основанья, а затем...”. А за­ тем и наступило то царство идиотии в смеси с поли­ тической шизофренией, которое преобразило реальность двадцатого века, придав ей (особенно для жителей на­ шей страны) черты ненависти и жизни в состоянии не­ преходящего ужаса.

О результатах всего этого, ярко проявившихся во время самой страшной и кровопролитной войны за всю историю человечества, и рассказывает Владимир Лемпорт, участник этой войны, в своих воспоминаниях "Невидимый противник, или Вшивая эпопея”.

Он пишет о лжи, которой покрывают величественное здание этой войны, покрывают бывшие фронтовики и не нюхавшие пороха писатели, покрывают так, чтобы нельзя было за этой ложью обнаружить истинное лицо войны вообще и этой войны, в частности. И эту ложь во спасение официальной советской версии Великой отече­ ственной войны разоблачает Владимир Лемпорт.

Его рассказ напоминает по искренности и бытовым деталям известную книгу ”На западном фронте без пе­ ремен” Ремарка. То же превращение интеллектуальных существ в организованную массу механизированных животных, стремящ ихся выжить самим и убить к а к мож­ но больше точно таких же животных из противополож­ ного, вражеского стана. Убить и выжить. Выжить и убить. Акценты могут быть смещены в зависимости от чувства ярости к врагу или жалости к себе, но суть остается прежней. И на эту саму по себе бессмыслен­ ную суть наклады вается страшный отпечаток того, о чем я говорил выше - отпечаток советского идиотизИ вот гонят под пистолетом в атаку через реку не умеющих плавать солдат-степняков, из которых еще до столкновения с врагом не утонуло только несколько человек, гонят командиры, сами находящиеся под угро­ зой расстрела за невыполнение приказа свыше, бедных солдат в баню в пристрелянную немцами деревню Котлубань, гонят солдат на верную гибель днем через про­ стреливаемое место, и всё кончается тем, чем и должно это кончиться - массовой бессмысленной смертью.

А что же разумные люди из нижнего эшелона власти, понимающие, чем могут кончиться тупые экзерсисы верхнего эшелона с солдатскими жизнями? А вот что:

”- А что напишут ваши батарейные сексоты? - хо­ лодно возразил полковник. - А что скажет особый отдел? А к а к завоют проверяющие Армии, присланные в Котлубань, когда их лишат такого шоу?” И дальше: "Собственно, всем было ясно, что укло­ ниться от выполнения нелепого в данных условиях пред­ писания невозможно, и мысленно уже подсчитывали по­ тери”.

Вот так. Уклониться от выполнения нелепого приказа означало расстрел, выполнить его - смерть подчинен­ ных, а может быть, и своя собственная. Выбор был почти всегда однозначен. Так тупость начальства, ставшего перед войной раньше времени на место репрессированных опытных и разумных в своем большинстве командиров, приводила к массовой бессмысленной гибели, ибо "на­ верху” требовали только беспрекослоного выполнения приказаний, а горы трупов - в результате этого только подчеркивали в глазах еще более высокого на­ чальства их рвение и стремление выполнить задачу во что бы то ни стало. Милосердие, стремление сохранить жизнь подчиненных - всё это буржуазные "слюни и сопли”, им нет и не должно быть места в доблестной Красной армии рабочих и крестьян. И эта армия дей­ ствительно была красной - так много крови было по­ пусту выпущено из нее ретивыми бездарными холуями, взращенными и выдвинутыми этим единственным в ис­ тории строем, уничтожившим почти все самое лучшее из людского материала, созданного, к а к казалось этому строю, только для его безумных экспериментов.

И бесконечно прав Владимир Лемпорт, охарактери­ зовав всю эту непостижимую для нормального разума ситуацию: "Мрут люди - значит, стараются. Живут халтурят. И когда теперь проходят мимо вечных огней, а репродукторы печально сообщают, что в Великой Оте­ чественной мы потеряли двадцать миллионов жизней, я всегда думаю: а не заплатили ли за победу в десять раз дороже?” Да заплатили. И платим до сих пор. И сколько еще нам придется платить, знает один только Бог...

А. Роэ ^ Ф

СПЕЦИАЛЬНОЕ ПРИЛОЖ ЕНИЕ

–  –  –

В январе этого года в Москве произошло нечто такое, что трудно поддается однозначному объяснению, нечто, что можно по необъяснимости сравнить только с НЛО (неопознаваемыми летающими объектами).

Посреди белокаменной, в доме, удачно названном главным устроителем события "цитаделью социалистиче­ ского реализма” - в Центральном доме литераторов, при стечении всякого литературного и окололитератур­ ного народа состоялся... (даже страшновато произнести)

- "Вечер издательства «Посев» и журнала «Грани»".

Какого, какого издательства? Да того самого, анти­ советского, это который еще и НТС... И какого журна­ ла? Да того же, антисоветского, который тоже еще и НТС... Не может быть! Невозможно! Что-то тут не так! А куда ж наши славные органы смотрят? Куда, наконец, писательское Правление смотрит?! Нет, нет, что-то тут не так!..

В нынешней ситуации в стране можно четко опреде­ лить, пожалуй, только три позиции. Другие тоже есть, но они относятся к разряду, условно говоря, "качаю­ щихся".

Первая позиция - идти с властью в ногу и делать то, что она позволяет, не больше. Позволено вы­ таскивать из спецхранов (книги, фильмы, документы)

- вытащим, но и поправим, если что-то еще всё же вылезает за рамки сегодня дозволенного властью, причем здесь на полную катуш ку работает прежде все­ го самоцензура.

Вторая позиция - если в стене пробита дыра, надо ее расширять самим, снизу, выматывая это самое дозво­ ленное до предела, испытывая его на разрыв, на проч­ ность, играя на противоречивости дозволенного и недо­ зволенного, тем самым самым расширяя рамки сиюми­ нутного дозволенного.

Третья позиция - в предельной форме: или всё, или ничего. Хотя в такой форме эта позиция не подвергается испытанию сегодня. Люди, стоящие на ней, конечно, тоже так или иначе пользуются дозволенным, но в той же степени и смысле, в какой раньше они пользовались тем же самым, хотя это входило в разряд недозволен­ ного. Ибо они считают, что есть вещи, неотъемлемые от человека, как, скажем, воздух. Разрешит власть ды­ шать или нет, это ее дело, но человек просто должен дышать - тут и обсуждать нечего. И для них дозиро­ ванное разрешение дышать - то же самое, что запреще­ ние вообще дышать, которое они и раньше не принимали, хотя дышать им часто приходилось за колючей проволо­ кой.

Эти три позиции были представлены на вечере "Посе­ ва” в Москве.

* Если взять отдельно сам по себе только вечер в ЦДЛ, то ощущение неудобства остается, ибо есть во всем этом привкус, пусть слабый, но все же ощутимый,двусмысленности. Привкус этот был и у кое-кого из сидевших на сцене, не говоря уже о присутствующих.

Хорошо, нашему устроителю - море по колено. Вла­ димир Батшев еще хорошо помнит (да и его помнят) па­ мятные для многих выступления юных поэтов с по­ стамента памятника Маяковского в начале 60-х годов.

Тогда эти юные пытались "штурмом” брать и ЦДЛ. Так что для него этот вечер к а к бы был завершением того давнего штурма молодости. С его напористостью он мог бы теперь жалеть, что не устроил этот вечер во Дворце съездов, да еще во время очередного пленума или съез­ да, потеснив "их” на один вечерок. Устроитель бросил "начиненный м ячик”, а на другой стороне его кто-то возьми и подхвати. Кто и куда бегал с этим "мячи­ ком"? Что-то было - под чьим-то управлением вечер стал почти цэдээловским мероприятием, а наш устрои­ тель вроде к а к и не при чем. Иначе, к а к объяснить ведущего этот вечер? Как объяснить атмосферу офи­ циальных "похорон”, когда над гробом умершего про­ износятся горячие, теплые или полутеплые слова, но смысл один: покойный сделал свое дело, пусть спит спокойно - мир праху его. И к ак только на похороны съезжаются иной раз родственники, рассорившиеся мно­ го лет назад, так и тут сошлись авторы, которых дав­ но уже за одним праздничным столом не соберешь - у каждого из них свой праздник. Кому "Апрель”, а кому "Отечество”... И только битый-перебитый зэк всё еще пытался сказать, что покойный жив, дышит и еще может пригодиться.

* Так бы и пришлось остаться этому вечеру "дву­ смысленным”. Но было на этом вечере одно выступление



Pages:     | 1 | 2 || 4 |
Похожие работы:

«ПЕРЕСАДКА ПЕЧЕНИ ПЕРЕСАДКА ПЕЧЕНИ Когда лечение препаратами бессильно В 2002 году в США было сделано 554 трансплантации печени у детей в возрасте до 18 лет. Из них 11 были выполнены у детей, страдающих гепатитом С, и две — у детей, страдающих гепатитом В. В том же году в США по причине...»

«"Труды МАИ". Выпуск № 82 www.mai.ru/science/trudy/ УДК 621.5 Численное моделирование пульсаций давления и нестационарных нагрузок в радиальной турбине турбодетандера Тимушев С.Ф.*, Клименко Д.В.**, Фирсов В.П.***, Антюхов И.В.**** Московский авиационный институт (национальный исследовательский университ...»

«средством применения методов установления дифференциальной идентификации прецедентов реальной аварийной обстановке.2. В работе установлены регрессионные зависимости, характеризующие влияние принимаемых решений на аварийн...»

«Памятка держателя карты АО "Банк ФИНАМ" Банк Преображая реальность Памятка держателя карты АО "Банк ФИНАМ" Уважаемый клиент! Благодарим вас за выбор карты АО "Банк ФИНАМ". Пожалуйста, при получении банковской карты не забудьте расписаться на специа...»

«Автоматизація виробничих процесів УДК 681.3:004.8:622.867 В.В. Слесарев, д-р. техн. наук, А.В. Миргородский (Украина, Днепропетровск, ГВУЗ "Национальный горный университет") ИДЕНТИФИКАЦИЯ НЕЧЁТКИХ СИСТЕМ УПРАВЛЯЕМОСТИ РАСХОДАМИ ВОЗДУХА В ПОДЗЕМНЫХ ВЫРАБОТКАХ ШАХТ Введение Г...»

«LXX. 3 Ш Р, 1А 1909 ГОДІ, Г о д о м цім съ пересилю ю до­ ставкою в р. 25 к. Подписка ва мрем* меніе года и про­ дажа о т д іїь н н х і номерові не допу скаются. Е Ж Е Н Е Д Е Л Ь Н О Е НЗДАНІЕ. ЕПАРХ1АЛЬНЫЯ. р а с п о р я ж е н ія и извъ спя Определены: н" псалошщвчесвія гЬ ета— въ Троицкой церкви е. Б. П вчаева, Моршаневаго у., овон...»

«Топ-10 профессий, которые будут востребованы через 10 лет Востребованность профессий меняется стремительно. Те профессии, которые были на пике вчера, могут оказаться совершенно ненужными уже завтра. Какие профессии будут нужны через 10 лет? Этим вопросом задаются не только старше...»

«Приборы контроля Приборы контроля Ultraflex 152 Тахометры для подвесных бензиновых лодочных моторов Рекомендации по установке приборов Приборы многофункциональные 163 Глубиномеры, датчики скорости, давления, т...»

«РУКОВОДСТВО ПО ИСПОЛЬЗОВАНИЮ ПРОГРАММНОГО ОБЕСПЕЧЕНИЯ Для владельцев моделей DCP: Данная документация относится как к моделям MFC, так и к моделям DCP. Все ссылки на модели MFC в данном руководстве пользователя читайте как ссылки на модели DCP. Версия 0 RUS...»

«Россия, 305000, г. Курск, ул. Луначарского, 8 ПРИСТАВКИ ВЫДЕРЖКИ ВРЕМЕНИ ПНЕВМАТИЧЕСКИЕ СЕРИИ ПВЛ И КОНТАКТНЫЕ СЕРИЙ ПКЛ и ПКБ Руководство по эксплуатации ГЖИК.656111.001 РЭ СОДЕРЖАНИЕ Стр.ПР...»

«Кажани та сказ Кажани є однією з найуразливіших груп ссавців фауни України: всі види, що зустрічаються на території України, знаходяться під охороною національного законодавства. Як і інші ссавці, рукокрилі можуть хворіти на...»

«ДЕВЯТЫЙ АРБИТРАЖНЫЙ АПЕЛЛЯЦИОННЫЙ СУД ПОСТАНОВЛЕНИЕ от 30 июля 2010 г. N 09АП-15926/2010-ГК Дело N А40-1895/10-156-25 Резолютивная часть постановления объявлена 27 июля 2010 г. Постановление изготовлено в полном объеме 30 июля 2010 г.Девятый арбитражный апелляционный суд в составе: Председательствующего: Тетюка В.И. Судей: Веде...»

«REEFPAGERP-101RS СТАЦИОНАРНЫЙПРИЕМНИКАВТОМОБИЛЬНОГОПЕЙДЖЕРА РУКОВОДСТВО ПО ЭКСПЛУАТАЦИИ ВВЕДЕНИЕ Назначение стационарного приемника RP-101RS Стационарный приемник REEF PAGE RP-101RS может использоваться с автомобильными системами тревожного радиооповещения (автомобильными пейджерами) производства компании АЛЬТОНИКА семейства R...»

«ИНДИВИДУАЛЬНОЕ ЗАДАНИЕ № 1. ЭЛЕКТРОСТАТИКА Вариант № 1 ЭЛЕКТРОСТАТИКА 1. Тонкое кольцо радиусом 8 см несет заряд, равномерно распределенный с линейной плотностью 10 нКл/м. Какова напряженность электрического поля в точке, равноудаленной от всех точек кольца...»

«№ 3(27) Ноябрь 2013г. Издается по благословению Митрополита Пермского и Соликамского Мефодия Пост: духовная аскеза без духовной дистрофии Пост — и долгожданно-радостное, но и очень ответственное время. Как провести Рождественский пост так, чтобы ощутить и сохранить в своей душе эту ответственную, серьезную,...»

«БИБЛИОГРАФИЯ Главы 6—10 составляют часть третью и посвящены приложениям теории стохастических уравнений к получению и анализу статистических характеристик волн в СНС. Для краткости приведем лишь названия указанных глав. Гл. 6 — Стохастический параметрический резонанс. Гл. 7 — Распространение вол...»

«Вергилий Энеида Когда на земле начинался век героев, то боги очень часто сходили к смертным женщинам, чтобы от них рождались богатыри. Другое дело — богини: они лишь очень редко сходили к смертн...»

«План деятельности Оренбургского президентского кадетского училища на 2014-2015 учебный год Научно-методическая тема деятельности училища "Интеграция учебной и внеучебной деятельности как фактор развития универсальных учебных действий кадет".Цели: организация образовательного проц...»

«ЧАСТЬ ВТОРАЯ РУКОВОДСТВО по проведению информационного поиска ОГЛАВЛЕНИЕ 1.Общие положения 2. Уровень техники 3. Определение предмета поиска 4. Область и объем поиска 5. Процедура и стратегия поиска 6. Оформление результатов по...»

«Парижская конвенция по охране промышленной собственности от 20 марта 1883 года, пересмотренная в Брюсселе 14 декабря 1900 г., в Вашингтоне 2 июня 1911 г., в Гааге 6 ноября 1925 г., в Лондоне 2 июня 1934 г., в Лиссабоне 31 октября 1958 г. и в Стокгольме 14 июля 1967 г. и измененная 2 октября 1979 г. Статья 1. Образование Союза; понятие пром...»

«УДК 622.692.4 Ю. В. Л и с и н, А. А. А л е к с а н д р о в, В. И. Л а р и о н о в, М. А. К о з л о в ОЦЕНКА ПЛАНОВО-ВЫСОТНОГО ПОЛОЖЕНИЯ ТРУБОПРОВОДА НА УЧАСТКАХ С МНОГОЛЕТНЕМЕРЗЛЫМИ ГРУНТАМИ Рассмотрены основные закономерности взаимодействия трубопровода с грунтом на участках с многолетнемерзлыми грунтами. Определена деформация трубопровода вследс...»

«Выплачиваем сотрудникам аванс с учетом последних разъяснений Минтруда, Роструда, Минфина и ФНС Источник: Журнал Оплата труда: бухгалтерский учет и налогообложение Работодатели должны выплачивать зарплату два раза в месяц, и традиционно перва...»

«ISSN 0869-4362 Русский орнитологический журнал 2012, Том 21, Экспресс-выпуск 777: 1687-1733 Дневные хищные птицы Falconiformes – характеристика отряда Б.К.Штегман Второе издание. Первая публикация в 1937* Дневные плотоядные птиц...»

«ПЕШЕХОДНЫЕ И АВТОБУСНО-ПЕШЕХОДНЫЕ ЭКСКУРСИИ ПО КИЕВУ Почти все экскурсии доступны на следующих языках: русский, украинский, английский, немецкий, французский, итальянский, испанский, арабский, турецкий, болгарск...»

«РУССКАЯ ХРИСТИАНСКАЯ ГУМАНИТАРНАЯ АКАДЕМИЯ Е. И. ЗамятИн: ЛИчность И творчЕство пИсатЕЛя в оцЕнках отЕчЕствЕнных И ЗарубЕжных ИссЛЕдоватЕЛЕй Сборник статей Издательство Русской христианской гуманитарной академии СанктПетербург УДК 821.161.1 ББК 83.3(2Рос=Рус)6 Е 11 Публикация подготовлена в рамках поддержан...»

«Климанов В.П., Косульников Ю.А., Позднеев Б.М., Сосенушкин С.Е., Сутягин М.В. Международная и национальная стандартизация информационно-коммуникационных технологий в образовании Москва ФГБОУ ВПО МГТУ "СТАНКИН" УДК 004:006.03 ББК 73ц:74.5 М43 Рецензенты: Липаев В.В., профессор, д.т....»








 
2017 www.net.knigi-x.ru - «Бесплатная электронная библиотека - электронные матриалы»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.