WWW.NET.KNIGI-X.RU
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - Интернет ресурсы
 

«Е. С. Садовников, О. Е. Андрющенко Практика заботы о себе, о других, о государстве в здоровом образе жизни: исторический аспект1 Необходимость формирования здорового образа жизни россиян не ...»

Как следует из сказанного, в опыте организации ЦПШ мы находим

важные идеи, которые, безусловно, остаются не только интересными, но

и полезными для современности. Это те организационные условия образовательного пространства, соблюдение которых остается очевидным

и на сегодня: проектирование школьных зданий в соответствии с определенными требованиями, организация малокомплектных школ, внутреннее устройство школы, участие различных социальных групп в

решении вопросов образования. Важнейшая педагогическая идея – это идея адаптации школьного образовательного пространства к возможностям и потребностям учащихся, что является важнейшим фактором, обеспечивающим результативность функционирования школы.

В современном мире церковно-приходских школ немного, поэтому вопросы строительства и благоустройства школ не стоят так остро, как это было в Российской империи. Тем не менее следует отметить, что неважно, к какому типу или ведомству относится учебное заведение, главным и актуальным во все времена фактором для успешного учебнообразовательного процесса является качество школьной среды, выступающей в качестве важного инструмента обучения.

Список литературы

1. Миропольский С.И. Задачи, план и основы устройства нашей народной школы. – СПб., 1884.

2. Отчет обер-прокурора 1903–1904 год. – СПб., 1909. – С. 248.

3. Павлов И. Народная школа. – СПб., 1886.

4. Российский Государственный исторический архив. Ф. 803. Оп. 2. Д. 513. Л. 7.



Е. С. Садовников, О. Е. Андрющенко Практика заботы о себе, о других, о государстве в здоровом образе жизни: исторический аспект1 Необходимость формирования здорового образа жизни россиян не только признается государством, но и закреплена в нормативных документах Минтрудсоцзащиты и Минобрнауки России. К сожалению, современное состояние цивилизации – состояние болезни, которая является следствием планетарного кризиса и при этом выступает как вызов всему человечеству.

Поиск эффективного средства для ответа на этот вызов обусловило необходимость обратиться к опыту человечества. Исторический экскурс показывает, что оно давно имеет в своем арсенале такое средство, которое на протяжении веков эффективно применялось в практиках «заМатериалы подготовлены при поддержке гранта РГНФ № 14-06-00889 «Системные механизмы формирования здорового образа жизни молодежи».

боты о себе», обозначалось как «культура себя» и было незаслуженно забыто [6, с. 52; 3, с. 52].

Сущность заботы как экзистенциально–онтологического понятия раскрывается в работе М. Хайдеггера «Бытие и время», где он ставит вопрос «Что такое бытие?» и раскрывает специфику человеческого бытия-в-мире через его собственные измерения «человеческого мира», где основополагающим отношением, которое пронизывает бытие-в-мире, является забота [7, с. 358].

Принцип «заботы о себе» впервые был сформулирован Сократом, а затем раскрыт Платоном в диалоге «Алкивиад I». Как отмечал Сократ, душа есть «самое само» человека или просто человек, а основным способом заботы о себе, т. е. о своей душе, является самопознание. Также Сократ называет его улучшающем душу искусством, подобно тому, как сапожное искусство улучшает башмаки. В результате самопознания человек получает доступ к истине, понимает, как и зачем себя вести, он знает свои свойства, а также свойства других людей и государства. Но главное, он становится добродетельным.

Важно отметить, что новое состояние человека, по мнению мыслителя, делает его способным управлять государством. Так забота о себе описывается Платоном как практика, необходимая для заботы о других, в частности, для государственного управления.





Как отмечает Г.В. Иванченко, «забота о себе в античном понимании собственно и включала подготовку к гражданскому поприщу – умению действовать, принимать на себя ответственность, убеждать» [2, с. 301– 302], что есть одно из проявлений гражданских и патриотических качеств. Следует подчеркнуть, что сократовская парадигма просуществовала в античном мире довольно продолжительное время вплоть до II в.

нашей эры, когда в понимании и в самой практике произошел ее решительный отрыв от заботы о других.

Так, человеческое «Я» перестает быть проводником к истине, заботе о других и о государстве, а становится единственным и конечным объектом заботы о себе, а сама эта забота стала самоцелью, универсальной ценностью жизни и культуры. Как писал М. Фуко, «человек проявляет заботу о себе для самого себя, и именно в этом забота о себе получает свое вознаграждение» [5, с. 20].

Истории известен пример попытки возрождения античного принципа, который, по мнению его «реаниматора» (Пьера де Кубертена) также должен был быть объединяющим принципом между душой и телом. Однако современное олимпийское движение оказалось далеко от античных идеалов.

В современных фундаментальных исследованиях в области психологии личности принцип «заботы о себе» описывается как деятельность самопостроения, которая обнаруживает себя в перестройке мотивационно-смысловых отношений [1]. В.А. Петровский, опираясь на античные заповеди «познай самого себя», «человек есть мера всех вещей» отмечает, что деятельность самопостроения направлена на перестройку образа самого себя посредством самопознания, самоопределения. Кроме того, она представляет собой самоустремленную деятельность самопостроения, осуществляемую в плане самопроявления, самореализации и внутреннего самоутверждения [3, с. 141].

Патриотизм является источником духовных и нравственных сил и здоровья общества, его жизнестойкости и силы. Он зарождается и формируется как чувство, связанное с миросозерцанием родного края, ближнего окружения в раннем детском возрасте. В более зрелые годы это чувство социализируется, возвышается и все более осознается, особенно в процессе осуществления конкретных видов общественнополезной деятельности. Формирование истинного патриотизма связано с высшим уровнем развития личности, особенно в социально-духовном и нравственном плане. На этом уровне развития личность идентифицирует себя с Родиной, Отечеством.

Следовательно, необходимость в возрождении принципа «заботы о себе» определяется прежде всего «антропологическим кризисом», последствиями которого являются болезни цивилизации и низкий уровень здоровья современного человека, что особенно остро проявляется в российской действительности. При этом форма принципа заботы о себе не является принципиальной, так как потребность в заботе жизненно необходима и исходит из самой основы бытия, его подлинности и целостности присутствия. Принцип «заботы о себе» высвечивается в современных фундаментальных исследованиях в области психологии личности и проявляется в «деятельности самопостроения, которая обнаруживает себя… в перестройке мотивационно-смысловых отношений.

Опираясь на античные заповеди «познай самого себя», «человек есть мера всех вещей», В.А. Петровский находит, что деятельность самопостроения направлена на перестройку образа самого себя, при этом реализуется деятельность самопознания, самоопределения, т. е. на некую самоустремленную деятельность самопостроения, осуществляемую в плане самопроявления, самореализации и внутреннего самоутверждения [3]. «По отношению к другому забота не должна быть прагматичной и выступать в форме заступничества за других и за государство.

Главное качество принципа «заботы о себе» заключается в собирательной целостности, идущей от самых основ бытия, и которое как насущная потребность ощущается во многих областях человеческой деятельности:

оздоровительной, экономической, политической. Гражданское воспитание, патриотическое воспитание, так востребованное в современной России, и прежде было потребно и проявлялось в заботе о себе, о других, о государстве много веков назад.

Таким образом, главной особенностью античной формы «заботы о себе» являлся целостный подход. Необходимость возрождения принципа «заботы о себе» определяется прежде всего «антропологическим кризисом», последствиями которого являются болезни цивилизации и низкий уровень здоровья современного человека, что особенно остро проявляется в российской действительности. При этом форма заботы о себе не является принципиальной, так как потребность в заботе жизненно необходима и исходит из самой основы бытия, его подлинности и целостности присутствия.

Список литературы

1. Андрющенко О.Е. Развитие субъекта заботы о своем здоровье как проблема ценностного самоопределения человека // Социум и власть. – 2015. – № 3 (53). – С. 21–23.

2. Иванченко Г.В. Забота о себе. История и современность. – М.: Смысл, 2009. – 304 с.

3. Петровский В.А. Человек над ситуацией. – М.: Смысл, 2010. – 560 с.

4. Садовников Е.С. Здоровый образ жизни как часть онтологической структуры заботы о себе // Экономические и гуманитарные исследования регионов. – 2011. – № 5. – С. 50–55.

5. Фуко М. Герменевтика субъекта. – М.: Наука, 2007. – 680 с.

6. Фуко М. Забота о себе. История сексуальности-III. – Киев: Рефлбук, 1998. – 283 с.

7. Хайдеггер М. Время и бытие. – М.: Наука, 2007. – 624 с.

–  –  –

Блокада Ленинграда – это тяжелое событие для нашего народа. Во время блокады мы потеряли свыше 600 тыс. чел. Эти потери могли быть еще больше, если бы не герои блокадного города. В своей статье я хочу рассказать об одном человеке, чья смелость и полная самоотдача помогла выжить городу. Мой герой – Нина Васильевна Соколова.

Нина была старшим ребенком в многодетной семье, уже с самого детства на ней была ответственность за своих младших братьев и сестер. Мать с ранних лет постоянно брала ее на поденные работы. После окончания школы она уехала учиться в Ленинград и поступила в институт водного транспорта по направлению «Гидротехника». В 1936 г. получила диплом и была направлена на службу в экспедицию подводных работ особого назначения (ЭПРОН).

Первой ее работой стало руководство водолазами при укладке бетонных массивов в Сочи при строительстве порта. Здесь и проявился ее характер. Имея очень мало опыта подводных работ, эта хрупкая девушка облачалась в «трехболтовку» и спускалась для осмотра «постели».

Вес снаряжения составлял 96 кг. Даже для взрослого мужчины это весьма нелегко, а для молодой девушки и подавно. Но она справлялась.



Похожие работы:

«Отчет старшего воспитателя о педагогической работе в 2015-2016 учебном году "Каждый ребенок – это особый мир, и познать его может только тот, кто умеет вместе с малышом разделить его огорчения...»

«Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования "Тамбовский государственный университет имени Г.Р.Державина" Факультет культуры и искусств Кафедра культуроведения и социокультурных проектов июня РАБОЧАЯ ПРОГРАММА ПРОИЗВОДСТВЕННОЙ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ ПРАКТИКИ Н...»

«УДК 151.7: 372 ББК 88.834.01: 74.100 Малютина Екатерина Владимировна аспирант кафедра педагогики и психологии детства Челябинский государственный педагогический университет г. Челябинск Malyutina Ekaterina Vladimirovna graduate student Department of Pedagogy and Psychology of Childh...»

«УДК 377.016:004 Е.М. Дорожкин, О.В. Тарасюк, М.Б. Кузнецов ОСНОВНЫЕ ПОДХОДЫ К ПРОЕКТИРОВАНИЮ ДИДАКТИЧЕСКОГО ОБЕСПЕЧЕНИЯ ДИСЦИПЛИНЫ "ИНФОРМАЦИОННЫЕ ТЕХНОЛОГИИ В ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ" ДЛЯ СТУДЕНТОВ КОЛЛЕДЖА Дорожкин Евгений Михайлович evgeniy.dorozhkin@rsvpu.ru Тарасюк Ольга Вени...»

«РАССМОТРЕНО УТВЕРЖДАЮ на заседании МО Директор ГБОУ учителей начальных классов школы-интерната №3 Протокол №_1_от О.П. Степанова 2016г. 2016г. "30" 08 " 01 " 09 Рабочая программа по предмету: "Окружающий природный мир" ГБОУ школа-интернат №...»

«Образовательный центр "ОАО "Газпром" ПАМЯТКА ДЛЯ УЧИТЕЛЯ по формированию регулятивных универсальных действий Образовательный центр "ОАО "Газпром" Регулятивные универсальные учебные...»

«ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ НАУКИ УДК 372.578 Горбунова Ирина Борисовна Gorbunova Irina Borisovna доктор педагогических наук, профессор, D.Phil. in Education Science, Professor, профессор кафедры информатизации Informa...»








 
2017 www.net.knigi-x.ru - «Бесплатная электронная библиотека - электронные матриалы»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.