WWW.NET.KNIGI-X.RU
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - Интернет ресурсы
 

«Интегрированный урок литературы в 7 классе на тему: Честь и долг в поэме М.Ю.Леромонтова «Песня про царя Ивана Васильевича Молодого Опричника и удалого купца Калашникова» Провела ...»

МКОУ «Гимназия города Буйнакска»

Интегрированный урок литературы в 7 классе на

тему:

Честь и долг

в поэме М.Ю.Леромонтова

«Песня про царя Ивана

Васильевича Молодого

Опричника и удалого купца

Калашникова»

Провела учитель русского языка: Абдулаева З.А.

Интегрированный урок литературы в 7 классе на тему:

Честь и долг в поэме М.Ю. Лермонтова «Песня про купца Калашникова...»:

Цели урока:

Рассмотреть героев поэмы М. Ю. Лермонтова как представителей своего времени через связь с историей.

на основе сопоставления художественных образов показать эпоху Ивана Грозного и жизни людей XVI века;

формировать творческие способности учащихся;

способствовать воспитанию гражданственности, чести и долга, опираясь на морально-религиозные ценности русского народа.

Формы урока: работа творческих групп, инсценирование отдельных эпизодов поэмы М. Ю. Лермонтова.

Оборудование урока: аудиозапись «Колокольные перезвоны»;портрет Ивана Грозного в исполнении В. М. Васнецова;

сценическое оборудование Ход урока.

Организационный момент.

Вступительное слово учителя литературы:

Мы продолжаем знакомство с произведениями русской классической литературы. Среди них жемчужиной сверкает знаменитая поэма М. Ю. Лермонтова «Песня про купца Калашникова...».

Многие из русских романтиков проявляли интерес к Древней Руси. И сегодня мы совершим краткий литературноисторический экскурс во времена правления Ивана Грозного.



Но урок я хочу начать с небольшой притчи.

Когда-то дружили Вода, Ветер, Огонь, Долг и Честь. Они всегда были вместе, но как-то им необходимо было на время разойтись, чтобы каждый мог заняться своими делами. При расставании стали они рассуждать, как им вновь найти потом друг друга. Вода сказала, что её можно найти там, где растёт камыш. Ветер сказал, что он всегда находится там, где трепещут листья. Огонь отметил, что его можно найти по идущему вверх дыму. Лишь Долг и Честь стояли молча.

Поинтересовались, почему они не называет своих признаков. Долг ответил:- Вы можете и расходиться, и вновь сходиться, а мне это не позволено. А Честь продолжила: Тот, кто однажды расстался со мною, расстался навсегда и более со мною не встретится. Поэтому мы все должны уметь дружить и никогда нельзя предавать друг друга Скажите, о каких нравственных качествах мы будем говорить, совершая экскурс по страницам поэмы Лермонтова»

Рассмотрим историческую обстановку XVI века в России сквозь призму произведения М. Ю. Лермонтова, обращаясь к главной проблеме поэмы - проблеме долга и чести, на основе сопоставления героев попытаемся проникнуть в глубины их характеров, рассмотрим особенности авторской позиции.

Слова долг и честь освещают всю поэму М. Ю. Лермонтова.

Каково значение этих слов ЧЕСТЬ — как социально-психологическая черта личности проявляется вдостойном ее поведении даже в сложных ситуациях. Человек, обладающий честью не прибегает к обману, угодничеству, держит слово, добросовестно выполняет свои профессиональные обязанности. Формирование чести является одной из целей воспитания подрастающего поколения.

ДОЛГ — требования, обязанности, переживаемые человеком и выполняемые им из побуждений совести. Долг выражает отношение личности к себе, к другим людям, народу, обществу, группе, коллективу.

Как интерпретирует данные слова Владимир Даль (уч-ся работают со словарем) Всякий человек живет в определённую эпоху. Лермонтовские герои - герои 60-ых годов XVI века. Через художественные образы поэт рисует сложный и противоречивый образ Времени: забвение идеалов Святой Руси, беспощадность и мстительность бояр друг к другу, беззаконие и грубые нравы - это черты общей, безрадостной картины, в центре которой наши герои - Царь, опричник, купец, и конечно же скоморохи, которые на пирах развлекали пирующих песнями, рассказами, плясками. Скоморох – в древней Руси певец-музыкант и актёр. «Колок перезвоны»).

Разлилась лоскутным одеялом

Наша Русь - богатая страна:

Вся по вотчинам большим и малым Меж боярами разделена.

В кулаке у господина право:

Всё его - и в поле и в селе.

На границах ставит он заставу:

Не ходи, мол, по моей земле!

И войска свои - холопы с пашниШли на польских панов иль татар, Защищая в битве рукопашной Не страну, а вотчину бояр...

Учитель Итак, что же это за время - эпоха Ивана Грозного? Чем оно знаменательно?

Я передаю слово историкам IV. Историческая справка. Историк Действие в произведении М.Ю. Лермонтова происходит в Москве во времена Ивана Грозного. Попробуем мысленно перенестись на 400 с лишним лет назад и посмотреть, какой тогда была наша столица.

Улочки были узкие, кривые, мощёные брёвнами. Дома – в большинстве деревянные – были огорожены высокими заборами (Слайд ) В центре Москвы был Кремль и площадь. На ней против главных ворот стоял круглый помост, возвышение, называвшийся Лобным местом. (слайд ) С этого места оглашались царские указы, на этом помосте на виду всего народа палач казнил провинившихся, отрубая головы на плахе, – большом обрубке дерева.

Московское государство появилось в 1547 году как православная империя актом венчания на царство молодого великого князя Ивана Васильевича. Это величайшее после Крещения Руси событие открыло эпоху в Истории нашего Отечества.

Историк XVI век явил миру крупнейшую по личность первого русского царя. Иван Грозный был одарен многими талантами: талант полководца, дипломата, богослова, композитора и самого значительного писателя своего времени.

Нелегкое бремя царской власти легло на его плечи в 16 лет, и 34 года Иван IV нес возложенную на него Богом ответственность за православное русское царство.

- Человеческим умом трудно понять, какие жертвы для сохранения государства оправданы, а какие - излишняя жестокость. К концу царствования Ивана Грозного Русь окончательно стала единой страной, смогла впоследствии преодолеть Смутное время, не распалась на мелкие княжества.

Одни осуждают его за жестокость, разорение городов и казни невиновных. Другие историки отдают должное государственному строительству, созданию фундамента Русского государства, на котором держава возродилась и окрепла.

Учитель Во второй половине XVI века в Москве появляются опричники. Слайд ) Опричнина явилась следствием болезненной подозрительности царя, выросшего в атмосфере недоверия и интриг, видевшего убийц и заговорщиков даже среди самых преданных ему людей. Именно поэтому главным требованием к опричникам была личная собачья преданность Ивану Грозному Синонимом опричнины становится кровопролитие. Опричникам было позволено всё: убивать, грабить людей, разорять монастыри.

Историк. Быт и нравы опричников — человек, состоящий в рядах опричного войска, то есть гвардии, созданной Иваном Грозным..

времена Ивана Грозного опричников называли «государевыми людьми». По сословному составу опричники были разнородной массой, в которой числились князья, бояре и дворяне. Опричники отрекались от своих семей и приносили царю клятву в верности, обещая, в частности, жить отдельно от «земских» людей. Опричники одевались в чёрную одежду, подобную монашеской. Распространено мнение, что опричники имели особые знаки отличия, к их сёдлам прикреплялись мрачные символы эпохи: метла — чтобы выметать измену, и собачья голова — чтобы вынюхивать и выгрызать измену.

Историк Древнерусское слово «опричь» (наречие и предлог), согласно словарю Даля, означает: «Вне, окроме, снаружи, за пределами чего». Отсюда «опричный» — «отдельный, выделенный, особый. Царь вставал в четвертом часу утра, звонил в колокол к заутрене. Все молились до 6-7 часов, более всех усердствовал царь. После часового перерыва молились снова, а в 10 часов начиналась трапеза. Все 300 опричников усаживались за столы; пока они обильно пили и ели,царь, стоя, читал душеспасительные молитвы, а потом, когда остатки еды опричников выносили во двор бедным, подавали еду и для царя. Наевшись, Иван Грозный или дремал, или шел разогнать сон в камеру пыток. Русскому обществу опричник внушал страх, но не уважение. «Оскал песьей головы», который опричники носили у седла как эмблему, обращался не только к боярам-изменникам, но ко всем русским людям. Опричники предстают перед нами в роли «силовиков», ошалевших от вседозволенности, и Царь легко с ними расстался в 1572 году, когда экономическое и политическое значение боярской аристократии было подорвано, Царь упразднил опричнину.





Во главе опричников стоял Малюта Скуратов.

Скоморохи.

В стране Царь выстроил дворцы – Ряды палат просторных, Где все вершили молодцы В своих кафтанах чёрных.

Засучивая рукава, Они брались со страстью За все, на что им дал права Сам Царь своею властью.

И в знак отличья — у седла Метла и песья голова С оскаленною пастью.

Измену грызла песья пасть, Метла врагов сметала, И каждый мог пропасть, И сколько пропадало!

Платились жизнью млад и стар Всё больше из бояр Учитель : Интересно, каким рисует М. Ю. Лермонтов образ Царя с исторической личности Ивана IV?

Чтобы разобраться в этом вопросе, давайте обратимся к картине В. М. Васнецова «Иван Грозный». Художник запечатлел его именно таким, каким он представлен в былинах, поэмах, песнях и сказаниях, каким он сохранился в свидетельствах современников. Каков же царь?

На картине, вытянутой по вертикали, фигура Грозного занимает значительную часть полотна. Мы смотрим на Ивана IV как бы снизу. Все это создает впечатление величественности царя.

1. Кто изображён на картине Васнецова?

2. Где находится Иван Грозный? (В одной из палат Московского Кремля).

3.Что можно сказать о фигуре царя? (Величественная, гордая).

4.Обратим внимание на лицо царя. Какое оно? ( Волевое, сосредоточенное, хмурое, злое).

5.Что привлекает внимание, когда всматриваемся в лицо царя? ( Глаза).

6.Какие они? ( Холодные, мрачные).

7.Каков взгляд Ивана Грозного? ( Изучающий, задумчивый, пронизывающий).

8. Какие части лица указывают на мрачность, тяжелое настроение Ивана IV? ( Губы тонкие, брови густые, сросшиеся).

9. Как одет царь? ( Кафтан из парчи, отороченный мехом. На голове шапка с изображениями святых. На руках рукавицы, расшитые золотом. Обут в сафьяновые сапоги.)

10. Что можно сказать о жестах героя картины? Что у него в руках? ( Скипетр, четки).

11. Как вы думаете, какие мысли витают в голове царя.?

Иван Грозный выступает на полотне Васнецова как человек суровый, подозрительный, решительный, непреклонный в достижении своих целей. Но вместе с тем перед нами человек — государственный деятель, полный сил и величия.

Ребята, в народном творчестве образ Царя Ивана Грозного представлен положительным. Про него говорили: «Грозный был царь, но справедливый».

Давайте посмотрим, как личность Ивана Грозного, также образы других героев отражены в «Песне про купца Калашникова...», справедливым ли представлен Царь?

Обратимся к инсценированному сюжету произведения. (Звучит аудиозапись «Колокольные перезвоны»).

Сценка «Иван Грозный на пиру»

Сценка « Степан Калашников приходит домой»

Сцена « Кулачный бой»

Учитель Давайте мы попробуем охарактеризовать каждого из героев.

Критик В.Г.Белинский,анализируя поэме, так отозвался о герое:

«...Взгляд очей его- молния, звук речей его- гром небесный, порыв гнева его -смерть и пытка; носквозь все это, как молния сквозь тучи,проблескивает величие падшего...но сильного и благородного по силе своей духа....»

- О ком так пишет критик? - Об Иване Грозном. Каким представился царь Иван Грозный на пиру. -Почему царь сердится? -В чём подозревает окружающих? Образ царя сложен: он грозен и щедр. Щедр и добр к кому и почему? В чем проявляется «отцовство» грозного царя по отношению к молодому опричнику?

Учитель: К кому относится данная характеристика?

« Какая сильная, могучая натура! Ее страсть- лава, ее горесть тяжела и трудна...Вы видите, что любовь...- не шуточное дело, не простое волокитство, но страсть натуры сильной, души могучей. Вы понимаете, что для этого человека нет середины: или получить или погибнуть!»

Кто такой Кирибеевич? Каким вы себе его представляете? (молодой, сильный, уверенный в себе, красивый, богатырского телосложения, богато одет, охвачен любовной страстью) Каково его общественное положение? («любимый» опричник Ивана Грозного, его ревностный слуга, «лучший боец») Кирибеевич откровенно говорит Царю о причине своей тоски, признается в своих чувствах к Алене Дмитриевне.

Он себя считает недостойным рабом царя, говорит о том, что не дорожит своей жизнью. Кирибеевич хвастлив, никто не может его сбить на кулачном бою. («Не родилась та рука заколдованная ни в боярском роду, ни в купеческом Кирибеевич не считается с Божьим законом, преследует замужнюю, венчанную в церкви жену купца Как называет Кирибеевича Алена Дмитриевна ? (разбойником, охульником ) Кульминация поэмы- сцена поединка. Первым на призыв потешить царя-батюшку выходит Кирибеевич.

И выходит удалой Кирибеевич, Царю в пояс молча кланяется, Скидает с могучих плеч шубу бархатную, Подпершися в бок рукой правою, Поправляет другой шапку алую, Ожидает он себе противника...

Кирибеевич перед поединком кланяется только царю, цель поединка для него- только потешить царя. Как изменился он, когда услышал серьезные речи Калашникова ( Побледнел в лице, как осенний снег Бойки очи его затуманились, Между сильных плечей пробежал мороз, На раскрытых устах слово замерло.

Как Лермонтов относится к герою? (Лермонтов жалеет о смерти Кирибеевича, так как он был молодым, красивым, сильным человеком. Это видим в сравнении: Повалился он на холодный снег, будто сосенка, Будто сосенка во сыром бору.

-А почему Кирибеевич дерзнул обмануть царя?

-А какую из библейских заповедей он нарушил? ( он не боялся божеского наказания) Почему при упоминании имени Малюты Алена Дмитриевна («испужалась пуще прежнего»?) Кто такой Малюта Скуратов? (небольшое сообщение ученика.) Учитель: Настоящее имя Григорий Лукьянович Скуратов-Бельский - русский государственный, военный и политический деятель, один из руководителей опричнины. Любимый опричник и помощник Ивана Грозного. Есть версия, будто прозвище «Малюта» получил за свой малый рост, оно сделалось в народе нарицательным названием палача и злодея.

Учитель « Это один из тех упругих и тяжелых характеров, которые тихи и кротки только до тех пор, пока обстоятельства не расколыхают их, одна из тех железных натур, которые и обиды не стерпят, и сдачи дадут... Есть души, лозунг которых- все или ничего, которые не хотят запятнанного блаженства, раз потемненной славы...»

Каким рисуют гусляры купца Калашникова Степана Парамоновича? (По внешним данным не уступает Кирибеевичу. Он тоже молодой, «смелый», «статный», «лихой боец», «удалой боец», у него «могутные плечи», «очи соколиные», «кудрявая борода», «грудь молодецкая») Что он сам о себе говорит Кирибеевичу перед поединком? (3 глава) А зовут меня Степаном Калашниковым, А родился я от честнова отца, И жил я по закону господнему.

Каково его положение в обществе? (женат, имеет детей, купец. У него своя лавка, свой «высокий дом», служанка. Сам зарабатывает на жизнь, серьезен. Гусляры говорят о нем с симпатией, правда, показывают его более суровым, сдержанным, хотя решительным и бесстрашным) Учитель: Обратите внимание, Лермонтов купца величает по имени отчеству, а опричника лишает честного имени, называя его Кирибеевичем, «басурманским сыном», что имеет значение иноверец, иноземец Почему Степан Парамонович так эмоционально реагирует на опоздание жены?

-Почему Алена Дмитриевна даже после этих слов обращается к мужу «Государь мой, красно солнышко».

- Любит ли мужа Алена Дмитриевна?

Какие взаимоотношения Калашникова с женой? (Они муж и жена «святыми иконами обручалися», купец любит Алену Дмитриевну, она является для него хранительницей очага и матерью его детей, любимой женщиной. Для Алены Дмитриевны муж - «государь», «красно солнышко», его немилость для нее горше людской молвы, страшнее смерти. В их семье царят мир и согласие, взаимопонимание, доверие: жена честно рассказывает Калашникову о случившемся и не просит прощения (виниться ей не в чем), а заступничества. «Ты не дай меня, свою верную жену, Злым охульникам на поругание!») Ребята, а почему Калашников не признается царю в истинной причине своего поступка? (Не хочет обнародовать позор семьи. Он в ответе только перед Богом.

Учитель: Итак, в Калашникове реализуется народный идеал правды, честности, в Кирибеевиче - бесчестья, зла. Это поединок чести и бесчестья, Божьей правды с кривдой, народной нравственности и ее поруганием.

Жизнь людей того времени была связана со сводом житейских правил XVI века – “Домостроем”. (Показ книги “Домострой”. Ученики записывают в тетрадях: “Домострой” - свод житейских правил XVI века).

Нормы народной жизни XVI века были отражены в «Домострое», который является своеобразной энциклопедией домашней жизни и моральных норм того времени. Домострой требует почитания Царя земного, но еще более - Царя небесного: «сей временен, а небесный вечен». Духом благочестия проникнуты законы Домостроя, касающиеся семьи.

Домострой историки называют «классическим» образцом норм «семейного права». Этих норм должны придерживаться и купцы, и опричники.

«Домострой» состоит из трех частей или «строений». Первая из них посвящена нравственным основам семейной жизни.

Остальные части — разнообразным хозяйственным и житейским вопросам.

В «Домострое» содержится огромное количество вопросов, на каждый из которых дается конкретный и обоснованный ответ.

Поэтому можно с полным основанием сказать, что «Домострой» является отдаленным предком такой хорошо известной вам книги, как «Энциклопедия домашнего хозяйства».

Учитель Каким было положение женщины в семье? (Жене, матери отводилась важная роль хозяйки дома. Авторы «Домостроя» не стремились закрепостить женщину, сделать её бессловесной рабыней мужа.

В «Домострое» говорится:

«Жена добрая - получше камня драгоценного, всегда хорошую жизнь устроит своему мужу. Жена добрая и трудолюбивая - венец своему мужу, коль обрёл муж жену свою добрую - только хорошее выносит из дома своего. За хорошую, верную жену похвала мужу и честь». Хозяйка дома является хранительницей семьи и добродетелей, верной помощницей и другом своему мужу.

Нужен ли нам Домострой сегодня?( с его помощью можно и нужно воспитывать новое поколение, сильное верой в добро, не лишённое чувств сострадания к нуждающемуся в помощи, честное и принципиальное в выборе способов достижения целей. В этом мы видим смысл, заложенный в понятие гражданственность. Ведь здесь «Домострой» со всеми его советами, наставлениями, поучениями для каждого члена семьи просто неоценим, характер человека, его качества, моральные, нравственные, психические, закладываются именно в семье в очень раннем возрасте Так был устроен быт русской семьи в XVI веке.

Как проблему чести и долга М. Ю. Лермонтов сумел поднять в поэме?

Проблему чести и долга раскрывает Лермонтов в поэме. Калашников совершает подвиг, своей жизнью и смертью он утверждает, что нет ничего выше человеческого достоинства. Борьба за правду не обходится без жертв, но лучше погибнуть, чем смириться с бесчестием. Несмотря на казнь и погребение в «безымянной могиле», Калашников оставил о себе добрую память. Его подвиг не только делает человека бессмертным в памяти людей, но и пробуждает в людях лучшее: верность идеалам, защиту чести имени, семьи, рода, человеческого достоинства.

Сопоставительный анализ.

Кирибеевич Калашников Думает только о себе. Присутствует хвастовство Защищает честь семьи, Борется за правду Пренебрежителен к более слабым, Высокомерен Высоко моральное сознание, Имеет чувство Привык быть первым. Ему все дается легко, собственного достоинства. Верен идеалам Не считается с другими. Не считается с Божьим законом Приверженец христианской веры Сохранились ли эти ценности, такие как долг и честь в настоящее время?

Тест. А1. По какой причине опричник Кирибеевич на пиру не веселился?

1) задумал недоброе дело

2) служба надоела

3) влюбился А2. Что, убегая, оставила, в руках у Кирибеевича Алена Дмитриевна?

1) узорный платок и фату

2) кольцо

3) туфельку А3. Как звали мужа Алены Дмитриевны?

1) Парамон Пахомович

2) Степан Парамонович

3) Степан Прохорович А4. Кого призвал к себе купец Калашников, узнав о случившемся с Аленой Дмитриевной?

1) отца

2) царя Ивана Васильевича

3) младших братьев А5. Что Кирибеевич утаил от Ивана Васильевича

1) что Алена Дмитриевна замужем

2) что он собирается покинуть службу

3) что у него мало казны А6. Чем закончилась встреча Алены Дмитриевны с Кирибеевичем?

1) опричник, получив отказ, ушел

2) Алена Дмитриевна решила уйти от мужа

3) Алена Дмитриевна вырвалась и убежала А7. В каком месте состоялся кулачный бой?

1) возле лавки Калашникова

2)на Москве-реке

3) в палатах царских А8. Каким способом был казнен Калашников?

1) его повесили

2) его расстреляли

3) ему отрубили голову А9. Откуда затемно возвращалась домой Алена Дмитриевна в тот вечер, когда встретила Кирибеевича?

1. Из церкви

2. С лавки

3. Была в гостях А 10. Ударом в какую часть тела был убит Кирибеевич?

1.Ударом в грудь

2. Ударом в левый висок 3Ударом в спину Домашняя работа.

Ответьте письменно на вопросы Есть ли у человека право предавать самого себя, свою семью?

Есть ли у человека право оскорблять других ради своей прихоти?

Есть ли у человека право противостоять государству?

Можно ли стерпеть обиду?

Надо ли мстить обидчику?

Сильный всегда прав?

1. Разрешите ситуацию.

Задеты твои честь и достоинство и честь и достоинство твоих близких. Существует несколько способов защиты чести, но в каждом из них необходимо обнародовать случившееся, т. е. разгласить семейную тайну. Как ты поступишь в данной ситуации?

а) Промолчу, стерплю обиду, чтобы никто не узнал о случившемся.

б) Попробую решить проблему доступными мне средствами, если не получится, попрошу совета, как наказать обидчика, у взрослого человека, которому доверяю.

2. Разрешите ситуацию.

Человек привык быть активным. У него есть воля, сила, чувство уверенности в себе. Появилась цель, достижение которой имеет для него особенное значение. Все ли средства хороши для этого?

а) Нет, если его желание противоречит интересам окружающих, нарушает их права.

б) Да, нужно добиваться желаемого любыми средствами, не останавливаясь ни перед чем.

VI. Подведение итогов урока Прочитайте и прокомментируйте высказывания о чести (учащиеся получают листы с высказываниями о чести и долге).

Не покидайте никогда дороги чести и долга: это единственное, в чём мы находим счастье. Ж. Бюффон Честь нельзя отнять, а можно потерять. А. П. Чехов В этом и будет мне польза — хранить в себе человека честного. Эпиктет Страшнее чести изменить, чем быть в отрепьях рваных. Р. Бёрнс Честь — вот истинная красота. Р. Роллан Любое произведение - это покрывало, растянутое на остриях нескольких слов, которые светятся как звёзды и из-за которых существуют повесть, рассказ или поэма.

Хороший писатель всегда хороший психолог. Он проникает в душу, заставляет задуматься о каких-то важных общечеловеческих ценностях. Таков и Лермонтов. Он заставил нас задуматься о таких нравственных качествах как честь и долг



Похожие работы:

«Научно-исследовательская работа На лицо ужасные, добрые внутри. Выполнила: Султанова Карина Артуровна учащаяся 4 д класса муниципального бюджетного образовательного учреждения средняя общеобразовательная школа № 7 муниципального района Туймазинский район Рес...»

«Сценарий классного часа "Славянская мифология и отражение ее в русском языке" Цель: познакомить студентов с мифологией древних славян и показать ее влияние на культуру и современный русский язык, показать славянские корни в словах русского языка, способствовать формированию чувства патриотизма, национального самосознания, любви к родному языку.Ход...»

«МЕЖДУНАРОДНЫЙ НАУЧНЫЙ ЖУРНАЛ "ИННОВАЦИОННАЯ НАУКА" №5/2015 ISSN 2410-6070 УДК 378.1; 371.3 Н. А.Чурин, студент 4 курса факультета физической культуры, Новокузнецкий филиал-институт ФГБОУ ВПО "Кемеровский государственный университет"...»

«ВЕСТНИК ПГГПУ Серия № 3. Гуманитарные и общественные науки УДК 141.7:37 Краузе Александра Анатольевна кандидат философских наук, доцент, заведующая кафедрой философии и общественных наук ФГБОУ ВО "Пермский государственный гуманитарно-педагогический университет", г. Пермь, Рос...»

«Муниципальное казенное общеобразовательное учреждение "Средняя общеобразовательная школа с углубленным изучением отдельных предметов № 4" г. Михайловска ПРИКАЗ "29" мая 2012г. № 145/1/0115 "О переводе учащихся в следующий класс" На основании решения педагогиче...»

«Администрация Бутурлинского муниципального района Нижегородской области МОУ Каменищенская ООШ имени А.Д.Герасименко. "Письменное деление на числа, оканчивающиеся нулями"Работу выполнила: Абрамова Наталья Владимировна учитель начальных классов 2 квалификационной категории 2010 2011...»

«© Современные исследования социальных проблем (электронный научный журнал), №10(18), 2012 www.sisp.nkras.ru УДК 378.147.88 ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ УСЛОВИЯ ФОРМИРОВАНИЯ ЗДОРОВЬЕСБЕРЕГАЮЩЕЙ КОМПЕТЕНТНОСТИ ПЕДАГОГОВ ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ УЧРЕЖДЕНИЙ СРЕДНЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО И НАЧАЛЬНОГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВА...»

«Муниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение "Незнамовский детский сад "Боровичок" Проект средняя группа Нетрадиционные формы физкультурно-оздоровительной работы, как средство физического и психического развития ребенка Цель наша должна состоять в том, чтобы сделать Из детей не атлетов, акробатов или людей сп...»

«RU 2 398 152 C1 (19) (11) (13) РОССИЙСКАЯ ФЕДЕРАЦИЯ (51) МПК F16L 9/02 (2006.01) F16L 58/10 (2006.01) ФЕДЕРАЛЬНАЯ СЛУЖБА ПО ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЙ СОБСТВЕННОСТИ, ПАТЕНТАМ И ТОВАРНЫМ ЗНАКАМ (12) ОПИСАНИЕ ИЗОБРЕТЕНИЯ К ПАТЕНТУ (21), (22)...»

«Современные педагогические технологии 109 Список литературы: 1. Бизяева А.А. Психология думающего учителя: Педагогическая рефлексия. – Псков, 2004.2. Стандарты второго поколения. Федеральный образовател...»








 
2017 www.ne.knigi-x.ru - «Бесплатная электронная библиотека - электронные матриалы»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.